聖類思1568年出生於義大利，1591年瘟疫暴發蔓延，不幸染病去世，時年23歲。

少年時，由於閱讀了一本有關印度傳教的書，激發他加入耶穌會的心願。

自始終保持著熱心神工，不改成為耶穌會士的志向。十八歲時，排除了家庭的阻撓加入耶穌會。

臨終時，寫給母親的信：我嚮往天堂，好使我們在活人的世界中讚頌永恆的天主。

誠如聖保祿宗徒說：倘若愛德在於「與樂者同樂，與泣者同泣」，

那麼，最可愛的母親，您必須從這件事中，汲取無涯的喜樂，

緣由於祂的慈愛和對您的寵幸，賜給我們真正的喜樂與保證，使我們不再懼怕永遠失去它。

我們將在天堂上重相聚首，將與救恩的施予者一同結合在一起，

將以全靈讚揚天主並永遠歌頌天主的仁慈，而享受永福。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

列下 11:1﹣4,9-18,20

那時，阿哈齊雅的母親阿塔裏雅

見自己的兒子已死，便起來消滅王室所有的後裔。但約蘭王的女兒，阿哈齊雅的姊妹約舍巴，將阿哈齊雅的兒子約阿士從被殺的王太子中偷了出來，把他和他的奶媽安置在寢室內，藏了起來，沒有讓阿塔裏雅看見：這樣才沒有被殺。

約阿士和他的奶媽，在上主的殿內隱藏了六年，當時由阿塔裏雅主持國政。第七年，約雅達派人將眾百夫長、加黎人隊長和衛隊長召來，領進上主的殿，與他們立約，在上主殿內起誓，然後引君王的兒子出來與他們相見。百夫長就按照司祭約雅達所吩咐的一切去行，各自帶領在安息日值班，和在安息日下班的士兵，來見司祭約雅達。司祭便將上主殿內屬達味王的刀槍和盾牌，交給了眾百夫長。衛兵每人手持武器，自殿右至殿左，面對祭壇和聖殿，環立在君王四周；然後引出太子來，給他加冕，將約書交給他，立他為王，給他傅油，在場民眾都鼓掌歡呼：「君王萬歲！」

阿塔裏雅聽見民眾叫喊聲，就進上主的殿，到民眾前。她一看見君王照儀式站在高台上，官長和吹號角的，都站在君王兩旁，所有當地人民歡樂吹號；阿塔裏雅就撕裂了自己的衣服，喊叫說：「反了，反了！」約雅達司祭即吩咐帶領軍隊的眾百夫長說：「將她從行列中趕出去，凡跟隨她的，都用刀殺死。」原來司祭曾吩咐說：不可在上主的殿內殺她。於是眾人捉住她；當她由馬門進入王宮時，就地將她殺了。

此後，約雅達使君王和人民與上主立約，作上主的人民；又使君王與人民立約。然後，所有當地人民都到巴耳廟去，將廟拆毀，將祭壇推翻，將神像完全打碎，在祭壇前斬了巴耳的司祭瑪堂。司祭約雅達又調派士兵把守上主的殿，全國人民都歡樂喜慶，京城也很平靜。至於阿塔裏雅，已在王宮被殺死了。

 

詠 132 上主既然向達味起了誓，真理的約言決不再收回。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪 6:19-23

「不要在地上為自己積蓄財寶,因為地上有蟲蛀銹蝕,也 有賊來挖牆偷竊。卻應在天上為自己積蓄財寶,那裡既無蟲 蛀銹蝕,也沒有賊來挖牆偷竊。因為你的財寶在哪裡,你的心 也在那裡。「眼睛就是身體的燈。你的眼睛若是單純,你全身 就充滿光明。你的眼睛若是有病,你全身就陷於黑暗。那麼 你裡面的亮光如果變成黑暗,那黑暗會是多麼黑暗!」

 

福音反省 ：

積累財富是每一個在世上的人,為了生活都會有未雨綢 繆的行為。耶穌時代的巴勒斯坦地區,並沒有今天人們所擁 有的貨幣銀行,人們都是將財寶,直接藏在家裡隱蔽的地 方。因此,祂會說這樣的財富,會面臨蟲蛀銹蝕和盜賊偷竊 的危險。耶穌以此為例,證實將財寶積蓄在天上,才是最安 全的措施。祂並非貶義人們儲存的行為,祂從未輕視基督徒 電 在世界上的生活,而是提醒我們,不要被貪心迷惑了心神那句「你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡」成為我們倫理生 活自省的準則。信友們需要捫心自問:我的心究竟在哪裡? 我的眼睛是否還注視著基督?