法利塞人自充明智，對天國的奧秘怎樣格格不入，

站在道德頂點評判和指責別人。

非常注重遵守安息日，甚至到了吹毛求疵的地步。

安息日，即一週的第七日，自星期五日落時分開始。

至次日日落時結束，等於在星期六，此日為聖日。

 

耶穌以立定安息日的立法者的身份，不但解釋了守安息日

當以仁愛為原則，而且也行了仁愛的事。

『我喜歡仁愛勝過祭獻』，安息日是為人立的，

並不是人為了安息日；所以人子也是安息日的主。

假如法律只是束縛人，和製造對人不便的規條，不再以人為主，

不是為服務人的益處時，那麼它就失去其存在的意義。

人子是安息日的主，這位「真達味」

舊約的律法改變了，新約恩典時代來臨了。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

哥1:21-23

你們由於邪惡的行為，

曾遠離天主，且對他懷有敵意。現在基督以他的血肉之軀，借著他的死亡，使你們與他修好，

在他面前成為聖潔，無可指摘的。但你們必須堅定不移地在信德上站穩，不偏離福音所許的希望，

這福音已宣揚給天下一切受造物。我，保祿，就是執行福音工作的。

 

詠54

天主，求祢因祢的名賜我救援，

求祢並以祢的權能為我伸冤。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 6:1-5     

在一個安息日，當耶穌經過一片麥田時，祂的門徒們掐

了麥穗，用手搓搓就吃。有些法利塞人便說：「為什麼你們做

了在安息日裡算是違法的事？」耶穌回答他們說：「難道你們

沒有讀過，達味與他的隨從在挨餓時所做的事嗎？他怎樣進

了天主的殿，拿起供餅吃了？司祭以外的人吃那供餅就是違

法，而他還把餅分給他的隨從呢！」祂又對他們說：「人子是

安息日的主。」

 

 

福音反省 ：

耶穌並不像為自己孩子「護短」的父母，找理由來替宗

徒們辯護。祂願藉此機會，闡述天主賜人法律的本意。耶穌

先指出法利塞人，解繹安息日法律權威的不足： 「人子是安

息日的主，」祂才是安息日法律最有權威的闡釋者。天主立

法的本意，不是為了束縛管轄人，而是為了人的需要和益處。

為此，祂願意解除對安息日的人為捆綁，還原天主制定安息

日的本意。因此，教會在解釋主日休息的規定時，也明確指

出：為了愛德的需要，信友可以被豁免不守休息的規定。耶

穌的話，確實彰顯了天父的慈愛。