按猶太人婚宴，為期共八天；在這八天內，若遇禁食，亦不禁食。

耶穌在世與新娘（教會）結婚的時期，因此自比為新郎，以宗徒為伴郎。

舊衣與舊囊指法利塞人所固守的慣例和制度；新布和新酒指福音的新精神。

『若翰的門徒』（代表新宗教徒），屢次禁食祈禱。。

『法利塞人的門徒』（代表老宗教徒），也是這樣；唯獨祢的門徒又喫又喝。

禁食並非目的，禁食原該是真誠，悔改的表露，若變成按慣例謹守規條而禁食，便失去其意義。

法利塞人和經師，拿耶穌的門徒和其他人的門徒作《非暴力溝通》，目的在於攻擊耶穌。

耶穌的比喻：新郎、新衣、新酒，告訴他們祂帶來對天主全新的認識，新的希望活出新的生命。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

哥 1:15-20

 

弟兄們：

耶穌基督是不可見的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因為在天上和在地上的一切，

可見的與不可見的，或是上座者，或是宰制者，或是率領者，或是掌權者，

都是在他內受造的：一切都是藉著他，並且是為了他而受造的。

他在萬有之先就有，萬有都賴他而存在；他又是身體 ── 教會的頭：他是元始，

是死者中的首生者，為使他在萬有之上獨佔首位，因為天主樂意叫整個的圓滿居在他內，

並藉著他使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著他十字架的血建立了和平。

 

詠100

普世大地,

請向上主歡呼。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

路 5:33-39

他們接著對她說:「若翰的門徒經常禁食祈禱,法利塞人 的門徒也一樣,祢的門徒們卻吃吃喝喝!」

耶穌便對他們說: 「賀喜的朋友和新郎在一起時,你們能使他們禁食嗎?

但那 些日子將要來到,新郎從他們身邊被帶走時,他們在那些日 子便要禁食了。」

他又給他們講了一個比喻:「沒有人從新衣 撕下一塊補在舊衣上的,否則,

新衣破了,而新衣撕下的補釘 與舊衣也不相稱。

也沒有人把新酒倒入舊皮囊裡,否則,新 酒把皮囊漲破,酒漏掉,皮囊也毀了。

但新酒必須倒入新皮囊 裡。也沒有人喝慣陳酒以後想喝酒的,因為他說:陳酒更好!」

 

福音反省 ：

齋戒是許多宗教的善功,但對齋戒的理解卻是各抒己 見;耶穌在回應法利塞人,

有關齋戒的質問時,順便指出了 基督徒齋戒的特有意義:為了「新郎被劫去」。

基督徒的齋 戒,是參與救主苦難的具體方式,這也正是為什麼教會,特 別規定在週五或四旬期守齋了,

因為這正是特別紀念基督苦 難的時刻,是紀念為使人類獲救,救主奉獻自己的生命;

正是藉著苦難,我們認識了天主的深情大愛。基督徒的齋戒 既不是自我的修身之途,

更不是如同法利塞人那樣,為在人 前標榜自己,而是真正的還愛行動。