聖雕尼削主教及同伴殉道 (258年)

聖若望·良納第司鐸(1609年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

岳 4:12-21

站起來吧，眾邦國，

到約沙法特山谷去。他們拿出鐮刀，因為莊稼已成熟，他們前來毀壞，因為榨酒池已滿溢，他們真是無惡不做。審判穀中人頭攢動，雅威的日子近了！日月暗淡，星辰失輝。雅威在熙雍怒吼，在耶路撒冷發出聲音，天動地搖。雅威真是子民的避難所，是以色列子民的依恃。

那時，你們必會明白，我是雅威，你們的天主，我在聖山－－熙雍居住。那時，耶路撒冷必將成為聖城，外邦人不能再從那裡走過。到了那一天，山丘將會滴下新酒，土坡上流下乳汁。猶大所有的溪流將漲滿水，雅威的殿宇中會有清泉流出，澆灌史廷山谷。

但埃及將變成荒野，厄東將成沙漠，因為他們殘酷地對待猶大子民，傾流了無辜人的血。猶大將永遠有人居住，耶路撒冷代代有人煙。我必將追討血債，懲罰他們，因為雅威住在熙雍。

 

詠 97 義人們，請因上主而歡欣！

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

路 11:27-28

耶穌正說話時，人群中有個女人高聲對祂說：「那孕育祢、哺養祢的人，真是有福！」但祂回答說：「其實，那些聽天主的話並遵守的人，才是有福的！」

 

福音反省：

作為天主特選的民族，猶太人曾一度認為只有他們是得蒙拯救的，也就是說唯有猶太血統才是天主降福與救恩的憑據。然而，耶穌打破了這一觀念，指出凡「聽天主的話並遵行的人，才是有福的」。

福音在討論完貝耳則步、壯漢和不潔邪魔後，借由人群中的一個婦女，把話題轉移到「真福」上。聖史路加筆下的這端真福論述，包含兩個幅度：聽並遵守。當今時代是網路訊息時代，基督徒學習聖言的途徑越來越多，講解聖言的文章鋪天蓋地，而如何活出聖言顯得尤為關鍵。

如果說，教誨是一條導人歸向天主的道路，那麼好榜樣就像召集人到教堂去的鐘聲一樣，有著非凡的吸引力。我願意成為在日常生活中踐行聖言的榜樣嗎？