今天，教會禮儀年以「煉靈月」作為結束，以「將臨期」作為開始。年度進入將臨期（乙年）的開始，

福音經文的選讀，紀念天主聖子降生，幫助信友加深對基督耶穌的認識，等待耶穌再次來臨。

教會不單紀念聖子第一次以血肉之軀謙卑地降來，

如今更以純潔的心，在思、言、行為上恪守愛德和正義，期待聖子基督光榮地再來臨。

在將臨期，教會邀請我們期待，準備基督的來臨。

基督一直處在「來臨」之中，將臨期提醒我們：

要讓祂進入我們的生命中，主已經來臨，祂在耶穌內，與我們同在。

讓我們警醒看到祂已來臨到我們中間，喚醒我們，讓我們察覺祂，感染祂生命的亮光熱度。

願祂在我們中間，建立一個關愛與和平的世界，停止戰爭，懷著希望，一起邁向喜樂和安息的天家。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依　63:16-17,19; 64:2-7

你、上主是我們的父親；

「我們自古以來的救主」，就是你的名。上主！你為什麼讓我們離開你的道路？使我們的心變硬，而不敬畏你？求你為了你的僕人，為了作你產業的各支派，回心轉意吧！

 

啊！望你衝破諸天降下；諸山在你面前震盪。因為你行了誰也想不到的驚人事蹟；是人從未聽過的，耳朵從未聽過的，眼睛從未見過的：除你以外，沒有一個神，對依靠自己的人，是如此行事的。你歡迎那些履行正義和緊記你道路的人。

 

但是，看，你發了怒，我們仍犯罪如初，仍照舊違背你。我們都好像成了不潔的人，所行的正義，好似染了經血的內衣；又似乾枯的葉子，我們的罪惡好似狂風，將我們捲去。沒有一個人呼求你的名，或起來投奔你，因為你掩面不顧我們，將我們遺棄於我們罪惡的權下。

如今，上主啊！你是我們的父親；我們只是泥土，你是我們的陶工，我們都是你手中的作品。

 

詠 80 天主，求祢使我們能以復興，顯示祢的慈顏，好拯救我們。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

格前　1:3-9

弟兄姊妹們：

願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們。

我時時為你們，對天主在基督耶穌內，所賜與你們的恩寵，而感謝我的天主，因為藉著他，你們在一切事上，在一切言論和知識上，都成了富有的；並且我為基督所作的證言，在你們中，是這樣的堅定，以致你們已不缺少任何恩寵，只待我們的主耶穌基督的出現。

天主必要堅固你們到底，使你們在我們的主耶穌基督的日子上，無瑕可指。天主是忠信的，因為你們原是由他所寵召，為同他的聖子，我們的主耶穌基督，合而為一。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊          

谷13:33-37

你們要當心,要醒寤,因為你們不知道那日期什麼時候 來到。正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給自己的僕人,每人有每人的工作;又囑咐看門的須要醒寤。所以,你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來或許 傍晚,或許夜半,或許雞叫,或許清晨;免得他忽然來到,遇 見你們正在睡覺。我對你們說的,我也對眾人說:你們要醒寤!

 

福音反省 ：

將臨期提醒我們時刻準備自己，以待基督的再次來臨。在讀經一中，與其他先知警示人要革新自我不同，依撒意亞先知在提到人們生活在罪惡和不潔之中時卻祈求天主「回心轉意」。在希伯來語中經常用於描述罪人悔改的「回心轉意」一詞，先知用以表明天主的權威，宣認一切都取決於祂的慈悲。福音是讀經一的補充，涉及到人與天主合作的關係。

 

主人出門遠行之後，僕人要做的就是忠於職守。「警醒」一詞貫穿這篇福音，它並非指不眠不休，而是直指人的內心狀態。比喻中主人暫時的離開，代表耶穌基督暫離人世的狀態，我們在信德內不但要期待祂的第二次降臨，更要在每一天的奮鬥中保持對祂的忠信。