真福梅慕雅司鐸十年之久在四川、貴州兩省傳教，「貧窮、謙遜、克苦、耐勞、給貧窮人傳福音、一心依靠天主」，這些是他的特殊標記。

聖安氏家族四位聖人中，尤其是安靈花貞女的熱心特別突出，她英勇果決，教難時，始終領著其他三位長輩，依靠天主寵佑，保持信德。
最後只剩王安納貞女面對聖堂，挺直地跪著，捧著手，雙目向上，高聲朗誦經文，顯得格外端莊安靜，令人憐愛，忽然心神超拔，好似已不在人間，一點不像是上刑場，好似參加慶典一樣。

聖吳安居的兒子向匪徒說：「你能夠殺我，可是我永遠還是天主教教友。」說罷，就被匪砍死了。

聖葛廷柱會長平日屢勸教友，勇敢地為真道作證。現在以身作則，用自己慘死的犧牲，作了真理的活見證。

聖趙明振和聖趙明喜兩兄弟臨死前，和其餘十六人，都平安地坐著，低著頭，闔著眼，一點也不慌張。

聖趙席珍司鐸回憶這事寫道：「我聽說中國人萬難歸化，一直不願去，只須聽到中國兩字，心中就起反感。然而經狄神父一指點，我即恍然大悟，知道是天主願意要我到中國去，心中充滿喜樂與感激。」

天主教神父，尤其是西洋神父下鄉傳教，極其危險，而聖路懋德司鐸卻不慌不亂，仍然往各堂口開四規、行聖事，如平安無事一樣，將生死置之度外，或生或死，全憑天主安排。

拳匪進入聖劉進德會長家中，把他拉到街上，老人不改常態，手持聖教日課和念珠，衣冠整齊，慢步前行。

冀天祥會長又受到一次誘惑，他不屑作答，打手勢叫他走開，不要再囉嗦，面露笑容，欣欣然伸出脖頸。

臨刑時，聖郭李瑪麗仍舊勸慰兒孫們說：「不要哭，不要怕，等一會兒，我們就要升天享福了。」

聖湯愛玲司鐸讀福音的位置，聖任德芬司鐸在讀書信的位置，各地來的傳道員擁擠地跪在神父及苦像前，好多教友跪在聖堂兩側的走廊上，大多數是婦女，兒童約有兩三百，總共一千人左右，大家在祈禱中等待。

親友們用盡方法，都不奏效，實在氣悶難擋，天主教真厲害，莫非他們是吃了迷魂藥？恨冀天祥會長太固執，不近人情，搖頭嘆息。

受派到中國傳教時，聖任德芬司鐸形容，幾乎是晴天霹靂，可是很快就鎮靜下來，還感動地去向一位神父說：「我已獲所求，現在只期待著殉道之恩了。」

聖湯愛玲司鐸自處極嚴，殉道的願望也經常流露在他的書信中。

聖王安納貞女的葬禮極為隆重，教友都當她聖女恭敬，害病求她轉禱，據說有不少奇蹟出現。

聖郭西德神父一連十二年，不辭辛苦，不避危險，努力傳佈福音，自朝廷頒佈禁教之諭後，神父身處危境，知所不免，但善牧為守護羊群，不願離開。

庚子年的變亂，使本區的教務、教堂、學校、修院、傳教員、孤兒孤女院、診所、教友及望教者人數均受到嚴重打擊和破壞，為主殉難的教友，事蹟確鑿，可以徵信的，共計三千七百多名。