一個政黨能夠帶給選民希望，就一定成功；一個政黨若只能帶給選民恐懼、仇恨，就一定會失敗，一張張的選票一直在說話，向仇恨與恐懼說「不」。

你是屬於那一種人呢？你不在，大家都沒辦法做事；你不在，大家會有更高的效率；你在或不在，都不重要？其實，處事圓融最重要，人緣是最好的養老金。

諾貝爾的成功不只靠聰明才智而已，更重要的是他的心胸、氣度和分享的態度，也就是格局決定了結局。每隔一陣子就有人重拍電影「泰山」，泰山所以被稱為森林之王，不單單靠武力和體力，更多是靠關係，他和每一種動物交朋友。所以每當泰山有難，只要大叫一聲，動物都會跑出來幫忙他。

如果沒有辦法把人做好，要如何領導別人呢？領導的智慧都是源自於如何做人，今天社會上許多亂象，或許也可歸諸於這句話。不先把人做好，只想著自己如何得到更好，忘了站在更高的角度，看看別人需要什麼，我能提供什麼樣的服務，這樣不符合領導的真意。

人生不只有吃喝玩樂，知識份子、具有社會良知的人、真正有見解的人在公領域裡只好唯唯諾諾，在私領域裡與想法相近的人聚首，才有真正的聲音出現，理性的論辯愈來愈稀少，碰到不同的意見，不是輕率地貼標籤，就是謾罵叫囂，正如雲門舞集創辦人林懷民所說：「打開電視，所有的人都在吼叫。」

每一個民族都有歷史上的創傷和疤痕，日本長崎廣島原爆、韓國的三十八度線、東西德的柏林圍牆、中國的文革、台灣的二二八等等，該如何自創傷痊癒，得回健康的身體，平衡的心靈，全看這個民族有多高的生存智慧，有多厚的文化底蘊。

國際化被簡化為「說英語運動」，大大小小的英語運動鋪天蓋地，漢語都還講不好的幼兒開始上英語課，其中隱藏的邏輯是，英語好就有國際觀，能與國際接軌。國際觀與國際接軌究竟是什麼意思？

古時候儘管專制，稍有人性的皇帝看到民生疾苦，都還會說出「朕常處深宮，不知民間之艱難」的人話，為何到了號稱民主的現代，老百姓一出聲、一有不一樣的想法，居高位者立刻不假思索地替百姓戴上莫須有的帽子。

韓國新總統李明博是基督徒，他當選後，正反評價都有，此刻我們唯有期待，這位韓國新總統可以為韓國、為亞洲帶來新展望。

現代人愈來愈需要用偶像來拯救自己的疏離感和無力感，而後在崇拜中寬恕自己。無論何種形式的偶像崇拜，最深的因由可能都是自我放棄和深沈的不安，把自己包裹到虛擬的、弘大的影象之中，這些影象包含符號、品牌和偶像，我們包裹進去，覺得自己跟他們一樣，因而變得特別的輕鬆，但是夜深人靜面對自己的時候，卻發現虛像像泡沫般破碎了，反而有更深的空虛。