漢代的心性論是有別於先秦儒家的心性論，在先秦是以心性論作為哲學思想的中心，到了漢代則轉換以宇宙論為哲學的中心思想。董仲舒在討論人性，主張性有貪有仁，用我們人的性同我們的情。上天賦予人善質與惡質，董仲舒溝通天人提出自己的見解，上天通過陰陽兩氣使得我們的有了貪和仁兩性。貪即是陰，仁即是陽，仁性與貪性的氣都存於人身上，天有陰、有陽所以我們的生命而有了貪與人兩性。