野營部落舊名「馬安藤盛開的地方」，因為這個部落的第一批族人，當年從巴丹島抵達蘭嶼時，就是循著馬安藤的蔓延路徑而來。由於風大，許多植物在島上呈匍匐狀，不似其他地方的同類，可以長得跟少女一般高。
採摘龍眼樹的果實，並不容易，要爬得很高，而樹枝分支很細，在風中左右搖晃，必須冒著生命危險，島民如果把他的龍眼分送給你，表示你在他心目中地位不凡。

包念澄，荒野保護協會生態攝影師。

一個都市孩子到了鄉下，找不到玩伴，很寂寞，便時常到爺爺家的後巷翻水錶蓋子，蓋子一掀開，裡面都躲著一隻蟾蜍，他興趣大發，每天都去檢查看看，每個蓋子底下是否都有蟾蜍。從剛開始的害怕，到後來樂在賞蛙，過程非常美妙。蟾蜍和青蛙都屬於蛙類，全球約有三千五百多種蛙類，除了南極之外，到處都看得到。本集請這位青蛙王子發表他的蛙蛙經。

黃一峰，生態藝術創作家。

「達悟」是人的意思，達悟族居住的蘭嶼，就是「人之島」的意思。島民的主食是地瓜和芋頭，加上熱帶水果和海洋資源；生活形態和飛魚來的季節息息相關，一年四季忙碌的重點都與自然狀況緊緊相扣。大海澎湃，其中蘊含無常與不測，達悟人學會了謙卑，這點表現在敬仰神明上。

包念澄，荒野保護協會生態攝影師。

人常以主觀態度看待植物，有用的植物狂採濫採，沒用的植物視之如雜草。然而，許多植物的用處，不是沒有，而是不為人知，也正因為如此，植物才得以完整保存。對於植物學家或愛好植物的人來說，要不要公開某項植物的功用，是個矛盾的兩難。

周順軍，台灣荒野保護協會講師，植物學家。

荷花池是台北植物園的招牌，幾千年來，荷花和蓮花都讓人分不清，其實荷花就是蓮花，荷花池又稱蓮花池，睡蓮就不一樣了。荷花有季節性，睡蓮一年到頭都在微笑。除此之外，台北植物園還有許許多多精心安排的植物專區。

陳華光，荒野保護協會台北植物園解說員。

植物是綠色生物，有細胞在營運和動作，一年四季的變化，時間軸拉得很長，幾乎讓人意識不到它的動態生命。世界上若沒有植物，人大概就無法存活了，大氣中的空氣由植物提供，人類呼出的二氧化碳要靠植物轉化，人要呼吸就得有植物。人生活中的許多食品、物品和用品都和植物息息相關，人對植物卻未必友善。

周順軍，台灣荒野保護協會講師，植物學家。

台北植物園在國際是響叮噹的地方，它的前身是日據時代的小苗圃。一九二一年才有今天的名字。園內有一百九十三科、七百一十屬、一千五百種，具有教育解說、植物研究及種子保存等功能，由於位居都會區，更是欣賞遊憩的好所在，許多情侶的愛苗就是在這兒慢慢滋長。

陳華光，荒野保護協會台北植物園解說員。

二格山的步道，在觀察員的巧思下，分別用五行的金木水火土訂名，各條步道的特色如下：
金之道：是冷門路線，通到茶園，比較平緩，適合悠閒散步和觀鳥。
木之道：通往森林。
水之道：有一條小溪谷，適合觀察蛙類、蛇類等兩棲類。
火之道：沿著稜線，是一條人工的階梯步道，可直接攻頂，走起來最辛苦。
土之道：觀察地質最好的路線。

曾朝政、林慧芬，台灣荒野保護協會解說員。

青蛙有看起來很醜陋的，也有很滑稽很可愛的。其實，看到青蛙的皮膚有疙瘩，形體肥肥的，便覺得青蛙醜，這是用人類的角度和高姿態來評斷，如果人蹲下來和青蛙平行，感覺會完全不同。

黃一峰，生態藝術創作家。

台北近郊二格山，人為的干擾很少，蝴蝶、昆蟲、動物很多。不用攀登高山，在只有六百多公尺的二格山就可欣賞到中海拔的植物。老師在教授地質課程時，喜歡帶學員到二格山，因為當地岩層裸露，方便觀察。一年四季不同的時候上山走步道，都有不同的景色、不同的感動。對於長期定點觀察的人來說，這兒好像成了自己的家。

曾朝政、林慧芬，台灣荒野保護協會解說員。