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第29集-詠42&43:如鹿切慕溪水

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「我要走近天主的祭壇前,走近我最喜悅的天主面前」。老一代的教友,曾當過拉丁文彌撒的輔祭,可能記得,這就是在懺悔經之前的經文。我在六零年代初期當過輔祭,今天每次唸到這段聖詠,心靈都有種特別的觸動,每次好像為忠於信仰而受盡委屈,被魔鬼肉身世俗譏笑作傻瓜,回到天主臺前有一種舒暢,被接納與解救的感覺。

第30集-詠42&43:把希望放在天主手裏

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前半段表達了充軍的苦:肋未人被充軍到北方,很想家,想念耶路撒冷的聖殿,因為生活在外邦人或敵人中,流露出哀禱者的憂傷。後半段則表達了希望:「他是我的救援」、「他的笑臉會幫助我」,相信神是會幫助人的。

第35集-詠23:牧羊神學與天國歡宴神學

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基督宗教常用位格來表達人神關係,而位朋友致命是一個最高的位格關係。我們的信仰不是一個道理,而是真實有寫有肉的關係,這也是基督宗教的特色。因此當我們唱到「我實在一無所缺」時,應會有更深的信仰感動。人是幸福的,因為神為人捨命。雖然眼前有很多考驗,但依照天主的道路走,天主會給即時的救助。

第31集-詠42&43:靈性只會被蒙蔽,不會消滅

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靈魂於本聖詠中多次出現,是這篇聖詠的重點,靈魂是神的肖像,與神深度溝通或接觸的地方,也就是誕生聖子之處,因此人也成為天主的子女。
神與人產生你我的信愛的關係,這樣的關係放在考驗的背景裡,這個考驗的重點就是,有人終日向我說:「你的天主在哪裡?」人還是要戰勝考驗,因為他仍要繼續期待天主。

第9集-詠29:七個雷聲的聖詠

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聖詠第二十九首提及神是大自然的主宰,尤其提到七次的雷聲,雷帶來風調雨順,七次雷聲是一種象徵,以象徵圓滿的數字表達處處都有雷聲。

第32集-詠42&43不只要回家,而且要回到久別的聖殿

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耶穌一定曾用過這首聖詠,讓人想到耶穌曾對聖殿表達很深的愛,「我對你聖殿所懷的熱忱把我耗盡」,「耗盡」依原文有「吃掉」的意思,表達很深的感情關係,夫妻,父母小孩之間的關係。好比,爸爸要遠行,開玩笑說把小孩放在口袋,或把小孩吃掉,好能形影不離,一起同行。這裡說明耶穌對聖殿表達很深的愛。

第1集-聖詠概述(一)地位、名稱、編號

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這個節目介紹舊約的聖詠,我們可以稱之為「祖先的禱詞」。進行的方式是先對聖詠作一概述,之後依照聖詠的五大類:讚美、感恩、祈求、默西亞、訓誨,選出一些代表性作品,予以介紹。

第33集-詠23:依賴天主的聖詠

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這首聖詠有「上主是善牧」的主題,而達味確有牧羊人的出身背景。撒慕爾先知到達味父親葉瑟家中,要給達味傅油為王,當先知問葉瑟:「孩子都到齊了嗎?」葉瑟就回答說:「還有一個在放羊。」這個孩子就是未來的達味王。事實上,達味與巨人哥肋雅交戰,打死哥肋雅的石塊與投石器武器,就是牧羊人放羊時的玩具。

第2集-聖詠概述(二)標題、分類

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聖詠馬索拉原文的「標題」,是主前三世紀期間,亞歷山大城猶太人對部分聖詠附上的標題,亦是聖詠最早的註解。而聖詠集的標題,可分成五大類。

第34集-詠23:迷狂與大喜

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聖詠作者已經進入迷狂與大喜的狀態,忘掉自己客人的身份,不知所言,要搬入殿中居住,以殿為家,成為主的家的一份子。這是每一位信徒的心聲,成為神國的一員。