華人社會是一個講求孝道的民族。耶穌卻說：誰愛父母和子女超過愛我，

就不配屬於祂。顯然叫我們一時無法瞭解。

我們唯有將祂置於一切關係的核心，體驗祂的大愛和真愛。才能恰如其份地關愛身邊的每一個人。

家庭關係裡，儘管彼此間有著深厚的愛。信仰是意識形態的核心成分，

信仰的真理產生意識形態的分岐。很難將每個人的「我」，拉回放在「我們是一體的家人」。

我們堅定的背起十字架跟從耶穌，那些為信仰面對害怕、衝突付出代價的人，將會看

見這個「過程」帶來的改變和賞賜。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依 1:10-17

索多瑪的統治者，

請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽天主的訓示：「你們為什麼向我奉獻那麼多的犧牲？上主說：我已飽饜了公羊的燔祭和肥犢的脂膏；牛犢、羔羊和山羊的血，我已不喜歡；你們來見我的面時，誰向你們要求了這些東西？這簡直是蹂躪我的殿院。不要再奉獻無謂的祭品！馨香已為我所憎惡；月朔、安息日、集會、齋戒和盛大的宴會，我已都不能忍受；我的心痛恨你們的月朔和你們的慶節，它們為我是種累贅，使我忍無可忍。

 

你們伸出手時，我必掩目不看；你們行大祈禱時，我決不俯聽，因為你們的手染滿了血！你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。」

 

詠 50 我並不因你的祭獻而責備你，因為我面前有你的全燔祭。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

瑪 10:34-11:1

「不要以為我來是為給大地帶來和平,我帶來的不是和 平,而是刀劍。因我的到來,兒子將反對父親,女兒將反對母 親,媳婦要反對婆母,自己的家人成了自己的仇敵。誰愛父 親或母親超過愛我,就不配屬於我;誰愛兒子或女兒超過愛 我,也不配屬於我,誰不背起自己的十字架跟隨我,也不配屬 於我。誰找到自己的生命,必會喪失生命;但誰為了我的緣故 而喪失自己的生命,必會找到生命。

 

「誰接待你們,就是接待 我;誰接待我,就是接待那派遣我來的一位。誰因為認可先 知的名,而接待一個先知,必會得到先知的賞報;誰因為認可 義人的名,而接待一個義人,必會得到義人的賞報。誰因為認 可門徒的名,而把一杯涼水給這些小子中的一個喝,我實在 告訴你們,他決不會失掉他的賞報。」 耶穌囑咐完祂的十二 門徒,就動身往他們的城去宣講和施教。

 

福音反省 ：

如果孤立地看這段話,耶穌好像是一個恐怖分子似的 祂的到來給世界給家庭,帶來了紛爭與矛盾。祂說祂不是為 帶和平而來,可是他卻常常說:祝你們平安!祂說祂給世界 帶來刀劍,但卻命令伯多祿,把劍收回鞘子裡去。祂給世界 帶來的和平,不是世人所渴望的和平,而是根植於,人與天 主和好如初的真正和平,在這個重塑價值觀的過程中,人的 心靈要受到衝擊,既得利益要受到損害。當這種真正的和平 來到時,人們將面臨兩種選擇:接受或者拒絕——衝突即由 此而生。面對耶穌帶來的福音,我們該如何選擇?