主! 祢是天主的聖者，惟獨祢有永生的話，我們要投靠誰呢？

從創造之初，整個救恩史，人便面對選擇。梅瑟重申訓示百姓，

我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你們面前；

你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；你應愛慕上主你的天主，聽從祂的話，完全依頼祂；

因為這樣你纔能生活，纔能久存，纔能住在上主向你祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給你們的土地上。

若蘇厄臨終前，在舍根召集以色列人認清，是要像他及其家族那樣事奉上主雅威，還是要事奉別的神。

既然以色列人知道上主以大能和仁慈拯救了他們，並且帶他們進入福地，

因而他們知道，「只有上主是天主，除祂以外再没有別的神」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

蘇 24:1-2, 15-17, 18

那時候，若蘇厄

聚集以色列眾支派，來到舍根，也召集了以色列的長老、首領、判官和官長，叫他們站在天主面前。若蘇厄對全民眾說：「如果你們不樂意事奉上主，那麼，今天就選擇你們所願意事奉的神吧！或是你們祖先，在大河那邊，所事奉的神，或是你們現在居住的地方，阿摩黎人的神。至於我和我的家族，我們一定要事奉上主。」

 

百姓回答說：「我們絕對不願背棄上主，去事奉其他的神！因為上主是我們的天主，是他領我們和我們的祖先，離開了埃及地，為奴之家；是他在我們眼前，行了那些絕大的神蹟；是他在我們所走的一切路上，在我們所經過的一切民族中，始終保護了我們。為此，我們必要事奉上主，因為他是我們的天主。」

 

詠 34 請你們體驗，請你們觀看，上主是何等的和藹慈善。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

弗 5:21-32

弟兄姊妹們：你們要懷著敬畏基督的心，互相順從。你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督，作妻子的，也應怎樣事事服從丈夫。

 

你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己，以水洗，藉言語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前，呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有污點的。作丈夫的，也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自己，因為從來沒有人恨過自己的肉身，反而培養撫育它，一如基督之對教會；因為我們都是他身上的肢體。「為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，兩人成為一體。」這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

若6:60-69

耶穌的許多門徒聽了這些話便說:「這些話太生硬了,誰 聽得下去?」耶穌看出他的門徒在私下批評這事,便對他們 說:「這些話使你們反感嗎?如果你們看見人子上升到祂原 來的地方,你們又會怎樣?人活著是由於神,肉體無濟於事 我對你們所說的話就是神,就是生命。但你們中有些人卻不 信。」耶穌從起初就知道哪些人不信,也知道誰會出賣祂。所 以祂又說:「因此,我對你們說過,除非是父的恩賜,沒有人 能夠到我這裡來。」

 

從此,很多門徒退出了,不再跟隨祂。然後,耶穌對那十二人說:「你們也想離開嗎?」西滿伯多祿回答說：「主!我們要投靠誰呢?惟獨你有永生的話。現在我們信，也知道祢是天主的聖者。」

 

福音反省 ：

耶穌很清楚地知道祂的這番言論,會令諸多弟子,因為 接受不了而離開祂,但祂還是直言不悔地說了,因為「忠實地傳佈真道」(依42:3)是祂的宣講原則。事實上,如果在 如此重大的話題上,為了追求弟子隊伍的龐大,而含糊其 辭,那祂就不是祂了!因為祂是「為真理作證而來到世界 上」(若18:37)甚至祂本身就是「真理」(若14:6)。如果 我們傳福音時,為了討好聽眾,為了追求隊伍的龐大,而不 敢講真理,那我們幹的已不是祂的工作了,這種宣講又有何 意義?莫非我們可以圖自己的光榮與成就?