＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

我主上主教導我，像教導門徒說話，使我用說話扶助困乏的人。

每天早晨，祂喚醒我，使我像門徒一樣聆聽。我主上主開了我的耳朵，我没有反抗，也没有退縮。我任憑人鞭打我的钥，拔我的鬍鬚，我並没有遮掩我的臉，也没有躲避唾污和羞辱。我不會絕望，因為天主上主會前來救助我。我臉面堅毅如石，因為我知道自己決不會蒙羞。

 

詠 22  我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄我？

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

斐 2: 6-11

基督耶穌原有天主的本相，卻不堅持自己與天主同等的地位，反而掏空自己，取了奴僕的本相，變成與人相似，形態也與人一樣；祂謙卑自己，甘願服從，以至於死，甚至死在十字架上！因此，天主將祂高高舉揚，賜給祂凌駕一切名號的名！所以在耶穌的名字前，天上和陰府的一切，全都屈膝跪拜，眾口齊聲宣認：「耶穌基督是主！」以光榮天主父。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪 26: 14-66  (短式 27: 11-54)

那時候，耶穌站在總督面前，總督審問祂說：「祢是猶太人的國王嗎？」耶穌說：「你說的對。」當司祭長和長老控告祂的時候，祂什麼也不回答。於是比拉多說：「祢没有聽見他們控告祢的這許多事嗎？」耶穌仍然連一句話也不回答，使總督非常驚奇。

每逢這個節日，總督照慣例給民眾釋放一個他們所要求釋放的囚犯。那時，有一個他們所要求釋放的囚犯，名叫巴辣巴。比拉多對聚集的群眾說：「你們願意我釋放哪一個？巴辣巴，還是那被稱為默西亞的耶穌呢？」原來他知道，他們是因為嫉妒才把耶穌押送來的。比拉多正坐堂時，他的妻子差人到他跟前說：「你千萬不要干涉這義人的事，因為昨夜我為了祂在夢中受了許多苦。」司祭長和長老慫恿民眾，他們就要求比拉多釋放巴辣巴，而除掉耶穌。

總督又向他們說：「這兩個人，你們願意我給釋放哪一個好呢？」他們說：「巴辣巴。」比拉多說：「那麼，那被稱為默西亞的耶穌，我該怎樣處置呢？」眾人齊聲說：「把祂釘在十字架上。」總督又問：「祂究竟作了什麼惡事呢？」他們更加大聲喊叫：「把祂釘在十字架上。」比拉多見事情毫無進展，反倒更為混亂，就拿水當著民眾洗手說：「對於這義人的血，我是無罪的，你們自己負責罷！」全體百姓回答說：「祂的血歸在我們和我們的子孫身上吧！」於是，比拉多給他們釋放了巴辣巴；至於耶穌，把祂鞭打了以後，就交給人釘在十字架上。

那時，總督的兵士把耶穌帶到總督府裏，召集了全營的兵士圍著祂，脫去祂的衣服，給祂披上一條紫紅色的外袍；又用荊棘編了一頂茨冠，戴在祂的頭上，把一根蘆葦放在祂右手裏；然後跪在祂面前，戲弄祂說：「猶太人的國王，萬歲！」然後向祂吐唾沬，又拿起蘆葦來敲打祂的頭。

戲弄完了，就給祂脫下外袍，又給祂穿上自己的衣服，帶祂去釘在字架上。他們出來時，遇見一個基勒乃人，名叫西滿，就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方，即稱為「髑髏」的地方，有人拿苦艾所調和的酒給祂喝；祂只嘗了嘗，却不願意喝。他們把祂釘在十字架上以後，就抽籤分了祂的衣服；然後坐在那裏看守著祂。他們在耶穌的頭上方釘了一個罪狀牌，寫的是：「這是猶太人的國王耶穌。」當時，有兩個強盜，和祂一同釘在十字架上：一個在右，一個在左。

過路的人都搖頭辱駡祂說：「祢這想拆毁聖殿，三日內重建起來的，救救祢自己罷！如果祢是天主子，就從十字架上下來罷！」司祭長、經師和長老們也同樣戲弄說：「祂救了別人，却救不了自己；如果祂真是以色列的國王，現在就該從十字架上下來，我們就信祂，祂信頼天主，天主如果喜歡祂，現在就該救祂；因為祂自稱是天主子。」連那跟祂一齊被釘在十字架上的強盜，也都這樣譏誚祂。

從正午開始，到午後三點鐘，遍地都黑暗了。大約在三點鐘的時候，耶穌大聲呼喊說：「厄里、厄里，拉瑪，撒巴各大尼！」就是說：「我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？」站在那裏的人，有幾個聽見了就說：「這個人在呼換厄里亞呢！」有一個人立刻跑過去，拿了一塊海綿，蘸滿了醋，插在一根蘆葦上，遞給祂喝。其他的人却說：「等一等，讓我們看看，厄里亞來不來救祂！」

耶穌又大喊一聲，就斷了氣。忽然，聖所的帳幔從上到下裂成兩半，大地震動，巖石崩裂，墳墓開了；許多己經長眠的聖者的身體也復活了。他們在耶穌復活後，從墳墓裏出來，進入聖城，顯見給許多人。百夫長和跟他一起看守耶穌的兵士，看見了地震和所發生的事，都非常害怕說：「這個人真是天主子！」

 

福音反省：

隨著聖週開始，我們再次走近兩千年前發生在耶路撒冷的這一重要歷史事件：納匝肋人耶穌被猶太人當作他們期待已久的默西亞而迎進耶路撒冷，幾天後卻被釘在十字架上，但三天後復活了！我們每年在聖枝主日和聖週五都會誦讀耶穌受難史。

久而久之，這個傳統可能被淡化為禮儀要求或歷史追憶。事實上，它幫助我們更好地默想耶穌的苦難，並激發我們悔過自新和愛主愛人的精神。當年耶穌所受的苦難慘絕人寰，但在今日，對貧窮人的剝削，對無辜者的濫殺，對難民和移民的拒絕與歧視等非人道的現像依然隨處可見。作為基督徒，我們絕不可將耶穌的受難史僅僅當作歷史來閱讀，應將之放在現實中沉思、默想並行動！