＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

列上 18:20-39

阿哈布派人去召集全體以色列人

和那些先知們上到加爾默耳山。厄裡亞走近人群，說：「你們腳踏兩條船要到幾時？如果雅威是天主，就追隨他；如果巴耳是天主，就追隨巴耳。」人們都沉默不語。厄裡亞繼續對人們說：「雅威的先知只剩我一個了，而我面對的是四百五十個巴耳的先知。請牽兩頭公牛來。

讓他們任選一頭，切成數塊，放在木柴上，但是不要點火。我也會照樣預備另一隻公牛，放在木柴上，也不點火。然後你們呼求你們神明的名字，我呼求雅威的聖名。那用火來回答的神才是真正的神。」人們說：「很好。」厄裡亞對巴耳的先知說：「你們人比較多，所以你們先選一頭牛，做好準備。

然後呼叫你們的神明，但你們不要點火！」他們把牛預備好，從早上直到中午，呼叫巴耳的名字：「巴耳，回答我們！」但是當他們圍繞著他們建造的祭壇手舞足蹈時，既沒有巴耳的聲音，也沒人回答他們。到了中午，厄裡亞譏笑他們：「喊大聲點吧！巴耳是神，他或許在沉思冥想，或許他很忙，又或許去旅行了，或睡著了，你們得把他叫醒。」

於是他們叫得更響，用刀和矛劃開自己的皮膚，像他們經常所做的那樣,直到血流出來。時間已是下午，他們仍然狂叫不已，可一直到黃昏獻祭的時候，仍然沒有巴耳的回聲，沒有人回答,也沒有人理會。於是厄裡亞對人們說：「到我跟前來。」人們向他靠近。他便修復已坍塌的雅威的祭壇。他拿了十二塊石頭，對應雅各伯後裔的支派數目。

雅威曾對雅各伯說：「你的名字是以色列。」他用這些石頭為雅威之名建造一座祭壇，並在四周挖一水溝，約有三十公升的容量。他排好木柴，把公牛切成數塊放在木柴上，然後說：「裝滿四罐水，灑在這全燔祭和柴禾上。」

人們做了，他說：「再來一次。」他們再倒了一次，他吩咐說：還要一次。他們倒了第三次。水順著祭壇四周流向水溝，水溝裡充滿了水。晚上祭獻的時刻來臨，厄裡亞先知走近前來說：「哦，雅威，亞伯郎、依撒格和以色列的天主，今天讓大家都知道，你是以色列的天主，我是你的僕人，按照你的吩咐做這一切。

請回答我，哦，雅威，回答我，使人們知道你，哦，雅威天主，正是你讓他們回心轉意歸向你。」於是雅威的火降下來，吞沒了全燔祭和柴禾，連石頭、灰土和水溝裡的水都燒幹燒盡了。人們親眼看到這事，就臉朝地跪下，說:「雅威是天主！雅威是天主！」

 

詠 16 上主，求祢保佑我，因為祢是我的寄託。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪 5:17-19

那時，耶穌對群眾說：「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除，而是使它們達到圓滿。我實在告訴你們，即使天地消滅了，法，律上的一點一劃也不會作廢，直到全部達到圓滿。所以，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導別人這樣做，他將是天國裡最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導別人這樣做，他在天國裡要成為偉大的。」

福音反省：

耶穌不但没有癈除法律和先知，而且身體力行，遵守了猶太人的割禮、並認真聆聽了先知們的教導。但耶穌也常常為了他人的急需和好處而做出違反猶太法律的行為，如在安息日治病、觸摸痲瘋病人、同稅吏和罪人吃飯等等。

對謹守法律條文的經師和法利塞人來說，耶穌似乎將法律視如敝屜，但事實上祂是將法律的精神落實在了行動上：只有愛才能讓法律圓滿，而非毫無生命的文字。也正是為此，教宗方濟各把教會視為「戰地醫院」，並曾將2016年定為「慈悲禧年」。讓我們超越法律條文的規定，將天主的仁慈大愛帶給那些破碎的心靈！