真理的衝擊與對立，耶穌必帶來分裂與紛爭。不是耶穌願意至親不和，

而是祂的福音「作了反對的記號」。因為不信的要反對那信了的。

耶穌本身是和平之君，祂的教導始終是愛與寬恕；家庭起爭執非祂的本意，

而是福音真理帶來了價值的抉擇。當家中有人願意信從基督的福音時，

往往會因信仰觀念不同，與家人產生嚴重的選擇分歧。

 

耶穌在受難前，預先警告門徒們，你們要提防世人，因為他們要把

你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們；並且你們要為我的緣故，

被帶到總督和君王前。你們當像蛇一樣機警聰明；另一方面也必須如同鴿子一般純樸對應。

「為了耶穌的名字，將要被眾人所惱恨」，門徒將和耶穌一樣，遭受鞭打。

聖神會給予他們面對邪惡的勇氣和力量，只有承受住一切考驗的人，才能獲得救恩。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

歐14:2-10

以色列，

回歸你的天主雅威吧，你的罪使你不斷跌倒。回到雅威身邊，

對他說：“哦，你向無父的孤兒展示憐憫，別在乎我們的罪過，

只看重我們的誠心善意吧！與其接納公牛和祭品，不如接受我們

口中的讚美。亞述救不了我們，我們再也不騎上戰馬。我們不再稱

我們的手製品為：‘我們的天主’。”“我會治癒他們的不忠，我要一心一意

地愛他們，因為我的怒火已遠離他們。我滋養以色列將如甘露一般， 

她會像百合一樣開放，以色列將紮根如白楊，她的新枝葉必茂盛濃密。

 

她將像橄欖樹一般挺拔秀美，如黎巴嫩的香柏一樣馨香芬芳。

以色列又將坐到我的樹蔭下，他們必要興盛繁殖，猶如穀粒，他們會像

葡萄枝一樣繁盛滋生，她的聲望將像黎巴嫩美酒一樣著名。厄弗辣因與偶像

還有什麼關係！我傾聽她，垂憐她。我是一棵長青的松樹，因為我，

她才結出了果實。”誰有大智慧，能明白這一切？誰聰明，

能理解這一切？雅威的路筆直，義人能暢行，惡人要跌跤。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪10:16-23

看，我派你們出去,好像羊進入狼群裡,所以 像蛇那樣機警,

像鴿子那樣純樸。你們要提防人,因為人們會把你們交給公議會,

在他們的會堂上鞭打你們;並且為了我的緣故,你們要被押送到總督和君王面前,

向他們和外邦人作見證。 把你們交出去時,不要擔心要怎樣說話或說或說什麼。

 

到那時候,會給你們應說什麼。因為說話的不是你們,而是你們的父的聖神

在你們內說話。兄弟會出賣兄弟,把他置於死地;父親也會出賣子女

子女會起來對抗父母,並害死他們。你們因我名字的緣故,會被眾人憎恨,

但那堅忍到底的人必能得救。如果他們在這城迫害你們,便逃到

別的城去 我實在告訴你們,你們還沒有走遍以色列各城, 子就來了。

 

福音反省 ：

教會自始至今,總在遭受著各樣的迫害不在這裡,就在那裡。

初期基督徒對此深有體會。對瑪寶的團體而言,信仰不僅不是廉價的,

更隨時會帶來痛苦和死亡。社會的排擠,官方的抓捕,

甚至家人的不解和出賣。不像現代某些只宣揚虛假承諾的福傳人,

 

耶穌既談信仰的賞報,也談信仰的風險。 我們這些生活在安穩世代的門徒,

該常自省,是否只喜歡聖經裡那些溫和的話語,而刻意逃避那些刺耳的聖言,

無視那些嚴苛的挑戰。倘若你是一個在信仰上常找藉口、輕易妥協、

不斷讓步的基督徒, 或許你已經在走下坡路了。