容易走的寬門路，建基在沙土上；遵行上主旨意的人走在上主永固的磐石上。

耶穌多次說過：「不是稱呼我『主啊！主啊！』的人都能進入天國；而是『實行我天父旨意的人！』」。

難道我們因主的名呼喊『阿爸，主啊！』勞苦傳福音的人，也會被列入『房子蓋在沙土上』的人？

耶穌希望我們，以天主聖言為基礎，透過聆聽、默想、祈禱並且『實踐』後，成為天主的子女。

祂經常斥責經師和法利塞人的虛偽和假善的行為。

 

祂願意和我們的關係建立在「磐石」上；而不是華而不實的「沙土」上。

猶太司祭長、經師、法利塞人，他們熟悉聖經，在聖殿裡講解聖經，高舉自己讓人高看，

給百姓講律法讓百姓遵守，自己卻侵吞寡婦的家產、殺害先知；憑著觀念想像違背律法，定人的罪。

耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

創 16:1-12,15-16

亞巴郎的妻子撒辣依，

沒有給他生孩子，她有個埃及婢女，名叫哈加爾。

撒辣依就對亞巴郎說：「請看，上主既使我不能生育，你可去親近我的婢女，或許我能由她得到孩子。」

亞巴郎就聽了撒辣依的話。亞巴郎住在客納罕地十年後，亞巴郎的妻子撒辣依將自己的埃及婢女哈加爾，給了丈夫亞巴郎做妾。

亞巴郎自從同哈加爾親近，哈加爾就懷了孕，她見自己懷了孕，就看不起自己的主母。

 

撒辣依對亞巴郎說：「我受羞辱是你的過錯。我將我的婢女放在你懷裏，她一見自己懷了孕，便看不起我。

願上主在我與你之間來判斷！」亞巴郎對撒辣依說：「你的婢女是在你手中；你看怎樣好，就怎樣待她吧！」

於是撒辣依就虐待她，她便由撒辣依面前逃跑了。上主的使者在曠野的水泉旁，即在往叔爾道上的水泉旁，

遇見了她，對她說：「撒辣依的婢女哈加爾！你從那裏來，要往那裏去？」她答說：「我由我主母撒辣依那裏逃出來的。」

 

上主的使者對她說：「你要回到你主母那裏，屈服在她手下。」上主的使者又對她說：「我要使你的後裔繁衍，多得不可勝數。」

上主的使者再對她說：「看，你已懷孕，要生個兒子；要給他起名叫依市瑪耳，因為上主俯聽了你的苦訴。

他將來為人，像頭野驢；他要反對眾人，眾人也要反對他；他要挑戰自己的眾兄弟。」

哈加爾給亞巴郎生了一個兒子，亞巴郎給哈加爾所生的兒子起名叫依市瑪耳。

哈加爾給亞巴郎生依市瑪耳時，亞巴郎已八十六歲。

 

詠 106

請你們向上主讚頌,因為祂是美善寬仁,

祂的仁慈永遠常存。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪7:21-29

「不是每一個對我說『主啊!主啊!』的人都能進天國 只有那些實行我天父旨意的人,才能進天國。

到了那天,很多人會對我說:『主啊!主啊!我們不是因祢的名說過預言,因祢的名驅魔,因祢的名行了許多奇蹟嗎?』

那時我要向他們聲明說:『我從來不認識你們。你們這些不法之徒,離開我 吧!』

『所以,凡聽了我的話並照著做的,就像聰明的人在磐石上蓋房子;哪怕風吹雨打、洪水沖擊,房子依然屹立不倒,

因為它建在磐石上。可是,誰聽了我的話而不去實行,就像愚蠢的人在沙土上蓋房子;

一旦風吹雨打、洪水沖擊,房子就倒 塌了,而且塌得慘不忍睹!」耶穌講完了這些話後,

群眾對祂 的教導感到驚奇,因為祂教導他們,像有權威的人,不像他們的經師。

 

福音反省 ：

承行天主的旨意,度聖善的生活,是基督徒最有含金量的生活方式。

口呼主名,並因主名說預言、驅魔並不能代表一個人的聖德,因為那有可能是天主藉此服務他人的。

靈修生活的重點,是培養以基督之心為心的價值觀,而不能僅僅滿足於單獨的「靈修行為」。

當我們培養成以基督之心為心,以基督之眼看世界時,便是給自己的靈修大廈,打好了堅實的基礎,

這樣的靈修有較高的抗風雨能力。基督徒的生活,應該是「怎麼信就怎麼活」,

真正的「信德」是至關重要的,順其自然地將它活出來,那便是理想的基督徒生活方式。