耶穌上了船過海，來到「自己的城」。這個城指的

即是葛法翁，是耶穌在加里肋亞省的傳教中心。

癱子來到耶穌面前，耶穌對他說：「你的罪赦了。」

經師中有人心裏想：「這人說了褻瀆的話」。耶穌看透了他們

心裏在想什麼。於是問：「讓癱子起來行走容易，還是說你的

罪赦了容易呢?」此二者都必須有天主的能力纔能辦得到，

若耶穌一句話就治好那癱子起來行走，證明祂自然也能赦他的罪。

 

『當然是說你的罪赦了更容易，因為不需要證明，不需要證據。』

而『起來，拿起你的床走，是真的需要站起來。』

於是，耶穌緊接著行了這個治癒奇蹟對癱子說：「起來，

拿起你的床，回家去吧！」耶穌來到這世界的終極目的是，

拯救全人類脫離罪惡，恢復天人的關係，並賜給人永恆且豐盛的生命。

祂願意教會繼續祂的醫治和救恩的工作，於是建立了和好聖事，

將赦罪的權棆交給宗徒。復活後的耶穌，顯現給門徒，

說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，

就給進赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」

  

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

亞7:10-17

那時，

貝特耳的司祭阿瑪責雅派人對以色列王雅洛貝罕說：

“亞毛斯在以色列的每個中心陰謀反對你，他的言詞太過分了。

他竟這樣說：雅洛貝罕必死在戰劍下，以色列必遭流放，遠離國土。

”阿瑪責雅對亞毛斯說：“有遠見的人，請你快走吧！

回到猶大國去，在那裡說預言糊口吧！永遠不准你在貝特耳說預言了，

因為這裡是王的聖所，國的聖殿。”亞毛斯回答阿瑪責雅說：

“我原不是先知或先知的弟子，只是一個牧羊人，兼做修剪無花果樹

 

的工作。但是雅威在我放羊時，把我提來，對我說：

去，向我的子民以色列說預言。現在請聽雅威的話：

那些說‘不准再預言反對以色列，不准再侮辱依撒格’的人，

你們聽好，雅威這樣對你們說：‘你的妻子必在城中賣淫為娼，

你的子女會死在戰亂中，你的田地將遭人瓜分，你將死在

不潔之地，因為以色列必遭流放之苦，遠離國土。’”

 

詠 19

上主的法律是完善的,能暢快人靈 ;

上主的約章是忠誠的,能開啟愚蒙。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪9:1-8

耶穌上船,渡回對岸,到了自己的城。那時 人們帶著一個躺在小床上、

癱瘓的人來找耶穌。耶穌看見他們的信德,就對那癱瘓的人說:「孩子,

放心,你的罪得赦了。」在場的幾個經師心裡想:「這 人在說褻瀆的話!」

耶穌知道了他們的想法,便說:「你們心裡為什麼有這些邪惡的想法?

說『你的罪得赦了』,或者說『你起來行走吧』,哪一樣更 容易呢?

但為了使你們知道,人子在地上有赦罪的 權柄,——祂轉向那癱瘓的人說——

「起來!拿 起你的小床,回家去吧!」那人就起來,回家去了。

群眾見了都畏懼,並光榮讚頌天主,因為祂把這種權柄賜給了人們。

 

福音反省 ：

讓癱子站起來，雖然難如登天，但遇見高明的醫生也非不可能。

不過正所謂醫生治病不治命。再高明的醫生也只能助益人的身心，

絕不可能為人解開罪惡的束縛；赦罪的權柄只在於天主。

耶穌只是木匠，並非醫生，卻令癱子再次行走，這已經超乎想像。

 

更何況祂還解除癱子的罪惡，經師視祂為十足的僭越，把自己當做神。

耶穌不願意人只把祂當做醫生，而忽視祂的首要使命，赦免那使人

癱瘓的罪惡，帶來天主對人的完全醫治。否認耶穌此項權能的人，

便是拒絕天主的醫治，他們只是雙腳可以行走，靈魂卻枯萎癱瘓。