基督徒祈禱、齋戒和施捨，是信仰天主虔敬的表現。

施捨是借貸於上主，周濟貧苦、樂善好施的人，必蒙受祝福。

有人說祈禱是跟天主打電話。在一次，立法院質詢，委員問我們大仁哥祈禱時，跟天主說什麼？

這位兄弟想知道說什麼，請接洽天主教要理中心。

簡單告訴你，祈禱是關於跟主的關係，是向祂打開我們的心，

進入我們的生命，接受祂的旨意，讓主自由地在我們生命中工作。

施捨，其中不乏藉宗教，沽名釣譽，餵養自我，以此為名，為自己謀利的「假善人」。

他們喜愛世人的讚美，勝過天主的光榮。

每晨奉獻你們的犧牲，每三天奉獻你們的什一之物焚燒有酵供物當作感恩祭，高聲宣揚你們自願獻的祭獻！

以色列子民，你們原喜歡這樣。但你們還是不歸向我。(亞3:4）

這民族用嘴唇尊敬我，他們的心却是遠離我；

他們恭敬我也是假的，因為他們所講授的教義是人的規律。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

列下 2:1,6-14

上主要用旋風

接厄里亞升天的時候，厄里亞和厄里叟正離開基耳加耳。厄里亞對厄里叟說：「請你留在這裡，因為上主派我到約旦河去。」厄里叟回答說：「我指著永生的上主和你的性命起誓：我決不離開你。」二人於是繼續前行。先知弟子中有五十個人同去，遠遠站在他們對面，他們二人立在約旦河邊，厄里亞將自己的外衣捲起，擊打河水，水即左右分開，他們二人從乾地上走了過去。過去以後，厄里亞對厄里叟說：「在我被接去離開你以前，我應該為你作什麼，你儘管求吧！」厄里叟答說：「求你把你的精神雙倍給我。」厄里亞說：「你求了一件難事；不過當我被接去離開你的時候，你若能看見我，你就可以得到；否則，你就不能得到。」

 

他們正邊走邊談的時候，忽然有一輛火馬拉的火車出現，把他們二人分開；厄里亞便乘著旋風升天去了。厄里叟一見，就呼喊說：「我父，我父！以色列的戰車，以色列的駿馬！」隨後就再看不見他了；厄里叟遂抓住自己的衣服，撕成兩半，然後拾起厄里亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊，拿著從厄里亞身上掉下來的外衣擊打河水說：「上主，厄里亞的天主在那裡？」他一擊打河水，河水就左右分開，厄里叟走了過去。

 

詠 31 上主，祢為敬畏祢的人所保留的恩澤，是何等豐盛！

   

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

瑪6:16-18

「你們要謹慎,不可在人前做正義的事只為引人注目 因為這樣便得不到你們天父的賞報了。「所以,當你接濟窮人 時,不可大吹大擂,像那些假善人在會堂和街道上所做的 樣,只為了博取眾人的稱讚。我實在告訴你們,他們已有他們 的賞報了。但當你接濟窮人時,不要讓你的左手知道你的右 手在做什麼,使你的施捨隱而不露。你的父明察隱秘的事 必要賞報你。

 

「當你們祈禱時,不要像假善人一樣,因為他們 喜歡在會堂裡或街頭站著祈禱,好讓別人看見。我實在告訴 你們,他們已有他們的賞報了。但當你祈禱時,進入你的內 室,關上門,向那在隱秘中與你同在的父祈禱。你的父明察隱 秘的事,必要賞報你。「當你們禁食時,不要像假善人那樣哭 喪著臉,因為他們面帶愁容,故意使人看出他們在禁食。我實 在告訴你們,他們已有他們的賞報了。但當你禁食時,要梳頭 洗臉,因為你禁食不是表演給人看,卻只為了你那位在隱秘中 的父。你的父明察隱秘的事,必要賞報你。」

 

福音反省 ：

施捨、祈禱和禁食,是猶太人虔敬事主的表達。在舊約 時期,以色列子民,就藉由這些方式表達其對天主的悔罪 求恩和讚美。直到耶穌時代,這些傳統的敬禮方式,繼續在 民間流傳。此刻,耶穌一針見血地向門徒們指明,做事情不 要徒有其表,以搏眼球,而是要將注意力,集中到暗中的 父那裡:唯獨取悅祂。我們做事情,往往也會出現同樣的問 題:渴望出名、大張旗鼓,這時我們並不自由,因為首先要 考慮的就是別人如何看我;但是如果我們的目光,僅僅停留 在天主父那裡,他人的評價,就再也不是我們工作的束縛 了,這反倒是一種自由和享受。基督徒的靈修戰鬥,就是不 斷從世界的外緣,走向內在天主的過程。