耶穌糾正當時的法利塞人，

一味講求外在形式，反而忽視「內觀」純正的問題。

「內心」那是天主與我們相遇的處所。

內心的純淨比外在的表現更為重要。

內心的邪惡使我敗壞，內心的罪愆、邪念的行為，使我與天主悖離。

對於耶穌的糾正，門徒前來告訴耶穌說：

「祢知道法利塞人聽了這話，起了反感嗎？」

耶穌答說：「任何植物，凡不是我天父所種植的，必要連根拔除。

由他們罷！他們是瞎子，且瞎子的領路人；但若瞎子領瞎子，兩人必掉在坑裏。」

耶穌意指法利塞人，好像是魔鬼所撒的莠子，不是從天父來的。

對比芥子，天國起初很微弱渺小，但日後要傳遍普世，世人都受它的影響。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

創 2:4-9,15-17

 在上主天主創造天地時，

地上還沒有灌木，田間也沒有生出蔬菜，因為上主天主還沒有使雨降在地上，

也沒有人耕種土地，有從地下湧出的水浸潤所有地面。上主天主用地上的灰土形成了人，

在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。上主天主在伊甸東部種植了一個樂園，

就將他形成的人安置在裏面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹，生命樹和知善惡樹在樂園中央。

 

上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他耕種，看守樂園。

上主天主給人下令說：「樂園中各樹上的果子，你都可吃，

只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死。」

 

詠104 我的靈魂,請你向上主頌讚。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

谷7:14-23

那時,耶穌又召集群眾過來,對他們說:「你們眾人都要聽我說,也要明白:

沒有什麼從外面進入人裡面的,能使人污穢。而是那些從人裡面出來的,才使人污穢。

誰若有耳能聽 的,聽吧!」耶穌離開群眾,回到屋裡,祂的門徒就問他這比喻的意思。

 

祂對他們說:「這樣,連你們也不明白嗎?難道你們不瞭解:凡是從外面進入人裡面的,不能使人污穢嗎?

因為這些東西不是進入他的心,只進入腸胃,又排泄出去。」這是說明一切的食物都是潔淨的。

 

祂又說:「從人裡面出來的,才會使人污穢。因為從人內心發出的各種惡念,比如:

邪淫、偷盜、凶殺、姦淫、貪財、惡毒、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲和愚妄。

這一切惡事都是從裡面出來,並使人污穢。」

 

福音反省 ：

門徒們因為吃飯前沒有洗手而被法利塞人指責為「用不潔的手吃飯」,

法利塞人這是錯將生理的清潔等同於倫理的聖潔。

生理的不潔頂多只是使人得病,倫理的不潔才是使人靈污穢的原因,

不過如果洗手時想激發對心靈聖潔的渴望從而杜絕心中的諸多惡念,

那洗手就成了有益的。

 

為幫助我 們修德成聖,教會制定了相關法律,

輔以各種聖儀、善工，如果我們陶醉於這些外面規定或行為,

卻忽略了致力於內心的聖潔，這些法律、聖儀與善工，

不但不能幫助我們更加聖 潔,反而可能成為恣意犯罪的遮羞布。