基督徒合一祈禱週    第七天

受洗歸入主的聖死與復活

因祢以洗禮召叫我們進入信仰，因祢，我們得享新約的共融，

因祢的同在，充滿於神聖的教會之中，有份於教會之中的一員。

瑪爾大對耶穌說：「主!若是祢在這裡，我的兄弟決不會死！」

耶穌宣告自己，對生死有權柄，揭示祂就是默西亞，說：

「我就是復活，就是生命；信我的人，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。」

凡信祂的，已由祂領受了死亡不能毁滅的新生命。

聖洗聖事的神效，人成義後與罪惡脫離關係，死於罪惡。與耶穌同死同葬，

亦與耶穌一由死者中一同復活，成為相似耶穌的「新人」。獲得了光榮的新生命。

「因著領洗歸於基督的人，就都穿上了基督」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

希 8:6-13

現今耶穌已得了

一個更卓絕的職份，因為他作了一個更好的，並建立在更好的恩許之上的盟約的中保，

如果那第一個盟約是沒有缺點的，那麼，為第二個就沒有餘地了。其實天主卻指摘以民說：

「看，時日將到 ── 上主說 ── 我必要與以色列家和猶大家訂立新約，不像我昔日握住他們的手，

 

領他們出離埃及時，與他們的祖先所訂立的盟約一樣，因為他們沒有恆心守我的盟約，

我也就不照管他們了 ── 上主說。這是我在那些時日後，與以色列家訂立的盟約 ── 上主說 ──

我要將我的法律放在他們的明悟中，寫在他們的心頭上；我要做他們的天主，他們要做我的人民。

 

那時，誰也不再教訓自己的同鄉，誰也不再教訓自己的弟兄說：『你要認識上主！』

因為不論大小，人人都必認識我。因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡。」

既然說是「新的」，就把先前的，宣佈為舊的了；但凡是舊的和老的，都已臨近了滅亡。

 

詠 85

上主,求祢向我們顯示你的寬仁,

求祢給我們賞賜祢的救恩。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

谷3:13-19

那時,耶穌上了山,把自己想要的人召集到他身邊,他們 就來到祂那裡。

祂選了十二人,稱他們為宗徒,為使他們常與 祂在一起,並派遣他們出去宣講,

還具備驅魔的權柄。祂選的 十二人就是:西滿——耶穌給他起名叫伯多祿;

 

載伯德的兒 子雅各伯和雅各伯的弟弟若望——耶穌給他們起名叫波納 爾革,

就是「雷霆之子」;又有安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、 瑪寶、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、

達陡、熱誠者西滿,還有 加略人猶達斯,那個出賣耶穌的人。

 

 福音反省 ：

聖史只說耶穌「把自己想要的人召集到身邊」,並沒有 說耶穌挑選宗徒的標準是什麼。

有沒有被選為宗徒並不重 要,沒有被選中,耶穌也沒有虧欠誰,

重要的是每個人都要 結出與自己所領受的恩寵相稱的果實來。

 

儘管天主給我們每 個人的聖召都不盡相同,但我們皆蒙召走向成全,

天主不會 缺少我們為修德成聖所需要的恩寵,且這一切都是天主白白 的恩賜。

既然都是白白的恩賜,我們就沒有理由抱怨不公 平,我們該關心的,

是自己是否善用了天主的恩寵,否則誰 敢保證自己不會成為「猶達斯」?