耶穌就地取材，用巴勒斯坦地區的主要作物葡萄園作比喻。

我們不明白公平正義的園主耶穌，竟違反勞動權益的原則。
企業主都明白，當勞工感受到公平待遇時，更有動力投入工作，

從而提升工作效率和生產力，對企業和社會都有益處。

 

家主對不同的工人，不同工同酬，是否有違正義？

我們每個人蒙召成為基督徒，皈依的時間都不盡相同，

天主救贖猶太選民，也不願喪亡任何一個外邦人。

無論什麼時候來，天主都十分珍惜。

我們從天主那裡得到的一切，不是靠我們自身賺取，

而是天主白白賜予我們的。

祂給予我們「滿溢」的恩寵常會超越我們的期待。

我們從這個比喻中，理解並體會天主的愛和期望。

天主分施祂的恩寵，既公義又仁慈。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

民 9:6-15

那時，

舍根所有的公民和貝特米羅人都集合起來，在舍根的紀念碑前那棵橡樹下，立阿彼默肋客為王。

有人將此事告訴了約堂，約堂就上了革黎斤山頂，站在那裏，高聲向他們喊說：

「舍根的公民，請你們聽我，望天主也聽你們！有一次，眾樹要去立一樹為他們的君王，

就對橄欖樹說：請你作我們的君王！橄欖樹回答說：人用我的油來敬禮神，尊崇人，難道要我放棄出油，

而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？眾樹又對無花果樹說：請你來作我們的君王！無花果樹回答說：

難道要我舍掉我的甘甜和美果，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？眾樹又對葡萄樹說：請你來作我們的君王！

葡萄樹就回答說：我的新酒悅樂神人，難道要我放棄出產，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？

於是眾樹對荊棘說：請你來作我們的君王！荊棘對樹木答道：若你們真願立我作你們的君王，

來吧！躲在我的蔭下；否則，火必從荊棘冒出，吞滅黎巴嫩的香柏木。」

 

詠21 

上主,君王因祢的威能而欣喜,

因你的救助狂歡而快樂無比。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪20:1-16

「因為天國好比一個家主,清早出去僱工人到他的葡萄園 工作。

他和工人講定每人一天一個銀幣,就派他們到葡萄園裡去 了。早上大約九點。

他又出去,看見街市上有人閒站著,就對他 們說:『你們也進葡萄園去,我會給你們合理的工錢。』

他們就 去了。約在正午和下午三點,他又出去照樣僱了工人。

大約下午 五點,他再出去,看見還有人在那裡閒站著,就問他們:『你們為 什麼整天站在這裡不去工作?』

他們說:『沒有人僱用我們。』他 對他們說:『你們也進葡萄園去吧。』

到了黃昏,葡萄園主對管家說:『叫工人來,給他們發工錢,從最後來的開始,直到最先來的。』

 

那些下午五點進來的人來了,每人領到一個銀幣。那些 最先的人來了,以為會多得一些,但每人只領到一個銀幣。

他們 拿了錢就埋怨家主,說:『那後來的人只做了一小時,而我們整 天在烈日下勞苦,你竟把他們與我們同等看待!』

家主回答他們 其中的一人說:『朋友,我沒有虧待你。你和我不是講定了一個 銀幣嗎?

那屬於你的你拿去,走吧!但我願意給那後來的和給你 的一樣,難道我無權照自己意願用那屬於我的東西嗎?

還是因 為我好,你就嫉妒呢?』。所以,那後來的將要領先,那在先的那先的將要落後。」

 

福音反省 ：

耶穌向門徒講述人類的得救,賴於天主的仁慈,祂的愛 是自由而慷慨的,不以任何人的意志,偏好為轉移,「因為 我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑」

(依558)。雖然看似後來工作的工人,和先來工人得到的 一樣多有失公允,其實是因為人受嫉妒之心,和比較之心的 蒙蔽,忘記當初原定的價格就是如此。

天國的賞報,並不論 先來後到,階級高低,而是因每個人所行的愛德給予。不論 是先遵守法律規範的經師和法利塞人,

還是第一批聽到福音 的猶太人,在天主內他們和所有的稅吏、妓女、奴隸、外邦 人都是一樣的,只要悔改接受福音,都可以進入天國。