2016年6月10日禮儀及聖事部公布法令：聖女瑪利亞瑪達肋納紀念日提升為慶日，

彰顯了這位教會女性楷模的特殊使命。與其他宗徒地位同等。

 

瑪利亞·瑪達肋納、是親身見證耶穌復活的第一個人，當耶穌被釘十字架的時候，男士們個個潰逃四散，這群婦女

們没有散去，目睹耶穌的慘狀，她們與耶穌深摯的情感，成為耶穌重要事蹟的第一批見證人。

聖高內略教宗  (253年)

聖西彼廉主教殉道   (258年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

格前 15:12-20

弟兄們：我們既然傳報了基督

已由死者中復活，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。

此外，如果死人真不復活，我們還被視為天主的假證人，因為我們相反天主作證，說天主使基督復活了，其實並沒有使他復活，因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。如果我們只在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。

但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。

 

詠16 上主，願我能以仰瞻祢為幸福。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路8:1-3

那時，耶穌走遍城鎮和鄉村講道，宣傳天主國的喜訊。跟隨祂的有那十二人，還有曾被邪靈附身、或患病得治愈的婦女，當中有稱為瑪達肋納的瑪利亞，從她身上曾逐出七十個魔鬼；又有黑落德的總管雇撒的妻子約安納，及蘇撒納和許多用自己的錢財資助他們的婦女。

 

 福音反省：

不論是在耶穌時代，還是在之後兩千年的歷史長河中，無數女性以她們堅定的信德、望德和愛德，為牧靈、福傳工作做出了傑出的貢獻，聖賢輩出。今天福音中提及的幾位婦女僅僅是其中的幾位代表而已。但我們不能不遺憾地承認，由於歷史、文化、宗教、體制、傳統等因素的影響，男女不平等的問題在教會中依然顯而易見。

這需要教會上下從觀念和態度上做出根本改變，採取有效的措施，賦予女性更多機會、更大空間施展她們的才華和神恩。這是一個需要時間和耐心的過程，但我們必須要在這條路上邁出前進的步伐，否則我們就可能是和福音精神背道而馳。