＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

迦 4:22-27, 31 – 5:1

經上說：亞伯郎有兩個兒子

一個由女僕所生，另一個由他的妻子，自由女子所生。女僕的兒子，是由人性之欲所生的；自由女子的兒子，則是經天主恩許而得到的。這裡含有一種寓意：那兩個婦女代表兩種盟約。第一個在西乃山的約，便是哈加爾，她的子女生而為奴。

哈加爾是從阿拉伯來的，而西乃山就是在阿拉伯境內，正象徵了現今的耶路撒冷，她和她的子女都生活在奴役之中。但天上的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親。聖經寫著：歡樂吧，不孕的女子，未曾生育過的女子，歡呼高唱吧！因被棄女子的孩子比有夫之婦的孩子還要多。

弟兄們，我們不是女奴的孩子，而是自由女子的孩子。基督解救了我們，使我們自由了，所以你們要意志堅強，不要再被奴隸的軛束縛。

 

詠 113 願上主的名受讚頌。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 11:29-32

那時，群眾越聚越多，耶穌開始說：「這世代的人是邪惡的一代，卻要求看神蹟！但除了約納的神蹟，不會給任何神蹟。正如約納成為尼尼微人的神蹟，人子也會成為這世代的神蹟。在審判的時候，南方的女王也要與這一代人一同被復活起來，定這些人的罪；因為她從地極前來聆聽撒羅滿的智慧。

看，比撒羅滿更大的一位就在這裡！在審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同被復活起來，定這些人的罪，因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了。看，比約納更大的一位就在這裡！」

福音反省：

「神蹟」按原文也譯為「標記」，因為耶穌行的神蹟，一方面是天國臨現的標記，另一方面是引領人悔改和信從福音的標記。但猶太人只為獲得神蹟而尋找耶穌，所以耶穌只給他們約納的標記，意思是他們應以尼尼微人為榜樣，因為尼尼微人把約納的宣講當作了天主召叫其悔改的標記。

他們也應以舍巴的女王為榜樣，因為她把撒羅滿的智慧當作真理的標記。同樣，猶太人也該透過耶穌所行神蹟的標記，悔改和信從福音，好能進入天國。天主也一定在我們的生命中給出了標記，我們又是如何回應的？