若翰的門徒問耶穌：「為什麼我們和法利塞人

多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」

按猶太人婚宴，為期共八天；在這八天內若遇禁食日，

亦不禁食。耶穌在世是與新娘（教會）的婚期，

因此自比為新郎，以宗徒為伴郎。

舊衣與舊皮囊指法利塞人所固守的慣例和制度；

新布和新酒指福音的新精神。

意味著基督帶來的福音是全新的生命與恩寵，

不能再用舊有的、僵化的法利塞式法律框架。

 

今天福音的齋戒特別的意義『新郎被劫去』。

耶穌是「新郎」，信徒是「伴郎」。當祂與門徒同在時，

天國已經臨現，門徒充滿喜樂。當「新郎被劫去時」，轉變為

「與基督同甘共苦的愛德關係」。新郎為了我們罪人的

緣故被劫去（受難）。我們禁食補贖己罪，與受苦的基督同行。

耶穌承載著我們的罪債，這一天我們；脫去舊人，穿上新人，

我們的心成了「新酒的新皮囊」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

格前4:1-5 

希望人們

把我們看做基督的僕人和天主奧秘工程的執行人。

當然，人們要求於一位執行者的是他的忠實和努力。

但對我來說，我不在意你們或是當政者對我的評判，

甚至連我自己也不願做自己的審判官。即使我問心無愧，

也還不配被稱為義人。惟有主是我的審判官。因而時候未到前，

你們不要評判任何人，直待主的來臨。他會使匿於暗處的

得見天日，揭示人心動機，然後每個人會在天主那裡得到贊許。

 

詠37 

你該信賴上主,致力善行,

你必安居樂土,享受康寧。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

路5:33-39

他們接著對他說:「若翰的門徒經常禁食祈禱法利塞人的門徒也一樣,

祢的門徒們卻吃吃喝喝!」 耶穌便對他們說:「賀喜的朋友和新郎在一起時

你們能使他們禁食嗎?但那些日子將要來到,新 郎從他們身邊被帶走時,

他們在那些日子便要禁食了。」他又給他們講了一個比喻:

「沒有人從新衣撕 下一塊補在舊衣上的,否則,新衣破了,而新衣撕

下的補釘與舊衣也不相稱。也沒有人把新酒倒入舊 皮囊裡,

否則,新酒把皮囊漲破,酒漏掉,皮囊也 毀了。但新酒必須倒入新皮囊裡。

也沒有人喝慣陳 酒以後想喝新酒的,因為他說:陳酒更好!」

 

福音反省 ：

新酒需要新皮囊,新人需要新衣服,耶穌帶來 的全新福音,也需要一種全新的態度才能承載。

法利塞人的法律主義太沉重,無法表達福音的輕盈喜悅;

他們的虔誠由瑣碎的規矩堆砌而成,無法適應 活水湧流的天國。

人們喜歡舊的一切,因為舊事物 給人一種安全感,從而使上主和

信仰變成可操控的 事物。法利塞人和經師已經喝慣了陳酒,

不屑於耶 穌的新酒。他們否認耶穌是天主的親臨,自然看 出隨著

耶穌而來的時期是新郎駕到,因而該歡樂慶 賀的時期,自然也不能理解

為何耶穌和門徒,沒有 遵守他們引以為傲的齋戒。