＊＊＊讀經一＊＊＊

得前 4: 13-18

弟兄們，關於已經死了的人，我們要你們知道一些事。你們不必為他們憂傷，好像那些沒有望德的人。

我們相信耶穌死而復活，同樣也應相信，天主要領那些在耶穌內死去的人隨他一起來臨。我們照主的話告訴你們這些：我們這些活到主來臨的人，並不能走在亡者之前。當總領天使呼叫，天庭的號角聲響起時，主親自從天而降，那些死於基督的人將首先復活。

然後，我們這些還活著的人會和他們一塊兒被接到雲間，與主在高處相會。我們從此將永遠和主在一起。為此，你們要以這些話來互相安慰。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 4: 16-30

那時，耶穌來到了自己成長的家鄉納匝肋，照自己的慣例，在安息日進了會堂。祂站起來要頌讀經文，有人把一卷依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了寫著的這一段：「上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳喜訊 -- 宣告囚犯要得釋放，盲人見光明，受壓迫的人獲得自由 – 宣佈上主所悅納的禧年！」祂捲起經卷，交給會堂的助理，便坐下來。全會堂的人注視著祂，祂開始對他們說:「今天，你們聽到的這經文己應驗了！」

眾人都稱讚祂，但對祂口中說出的恩寵之言，又感到驚訝，就彼此說：「這人不是若瑟的兒子嗎？」　（……）祂又說:「我實在告訴你們，没有一位先知在自己家鄉是受歡迎的。真的，我對你們說，在厄里亞的時代，天旱雨達三年六個月，遍地鬧大飢荒，以色列有許多寡婦。厄里亞没有被派到她們那裡，卻去了漆冬地方匝爾法特的一個寡婦那裡。在先知厄里叟的時代，以色列有許多痲瘋病人，他們無人得到潔淨，只有敘利亞的納阿曼被治好。」

全會堂的人一聽這番話，個個怒氣填胸，起來把祂趕出城外，帶到山崖上；因這城建在山上，他們要把祂推下峭壁，但他卻從人群中直走出去，繼續祂的旅程。 

 

福音反省：

納匝肋人一方面讚嘆耶穌說：「恩寵之言」，一方面又惱怒祂的「先知話」。其實，我們也常有這種自相矛盾的心態。我們喜歡聽和我們一樣的想法，藉以強化我們的立場；和我們不同的論點，自然而然心生排斥，甚至拒絕真理。

在教會今日的牧靈使命上，教宗方濟各雖然強調彰顯天主慈悲的面容，但是也堅持牧靈時態「理解人的軟弱，但不能就真『談判』。因為不能把天主的滿全縮減為『詭辯的程式』。」面對各種時代議題的爭論，求主幫助我不落入潮流的陷阱，但求虛心學習教會所宣講的真理。