耶穌和門徒遇到一個生來瞎眼的人，門徒就問耶穌：

「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」

舊約以色列民常把災難視為對罪的懲罰，這種觀念也常反映在耶穌時代。

針對今天福音，遭遇不測的加里肋亞人，耶穌回答：

「不是的，我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」

悔改不是一種情緒，不理性上的認同，而是心意轉變，

回歸上主，行為導正，重新找回幸福方向！

我們每一個人，不要『自以為義，認為自己無需悔改』的驕傲。

上主必不輕視痛悔憂傷的心，祂不願任何人喪亡，祂一直在找尋、等候。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

弗4:7-16

弟兄們：

我們各人所領受的恩寵，是按照基督賜恩的尺度。為此經上說：『他帶領俘虜，升上高天，且把恩惠賜與人。』說他上升了，豈不是說他曾下降到地下嗎？

 

那下降的，正是上升超乎諸天之上，以充滿萬有的那一位，就是他賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為成全聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，直到我們眾人對天主子都有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度；使我們不再做小孩子，為各種教義之風所飄蕩，所捲去，而中了人的陰謀，陷入荒謬的詭計；反而在愛德中持真理。

 

在各方面長進，而歸於那為元首的基督，本著他，全身都結構緊湊，藉著各關節的互相補助，按照各肢體的功用，各盡其職，使身體不斷增長，在愛德中將它建立起來。

 

詠 122  我喜歡,因為有人向我說:我們要進入上主的聖殿。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

路13:1-9

就在這時,有幾個在場的人把加里肋亞人的事向耶穌報告說:比拉多殺害加里肋亞人,把他們的血與他們的祭品混 在一起。祂回答他們說:「你們以為這些加里肋亞人比所有 的加里肋亞人更有罪,才這樣受害嗎?不是的,我告訴你們 除非你們改過自新,否則都要這樣滅亡!或者,史羅亞塔倒下 並壓死的那十八個人,你們以為他們比耶路撒冷其餘所有的 居民欠下更多罪債嗎?

 

不是的,我告訴你們,除非你們改過自 新,否則都要同樣滅亡!」他又講了這個比喻說:「有人在自 己的葡萄園裡種了一棵無花果樹,他不時來看這樹,總是找 不到果子,便對園丁說:『你看,這三年來,我在這無花果樹上找果子,卻找不到。把它砍了吧!何必留它白佔土地?』園 丁回答他說:『主人,今年留著它吧,等我給它周圍鬆鬆土 加糞肥,將來若結果子就好,不然再把它砍了』」

 

福音反省 ：

猶太人素有將疾病、災禍歸於個人犯罪遭天譴的觀念 這完全是太小看天主的仁慈的結果。如果犯罪天主就給加懲 罰,那又如何理解無災無病的芸芸眾生?難道這些人皆聖潔 無罪?為糾正他們的這錯誤觀念,耶穌用無花果樹的比喻給 予糾正。事實上也只有強調天主的無限仁慈,方能給予合理 的解釋。對於果樹,付出最多的是園丁;對於人類,付出最 多的是耶穌,祂的苦難聖死,皆因為救贖所有的人,沒有一 個人是祂所不愛的,連園丁都不願輕易放棄,他所精心照料 過的果樹,耶穌又怎麼可能輕易,毀滅祂以寶血所救贖的人類?