聖博諾司鐸    (1101年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

迦 1:13-24

你們聽說了，我當年在猶太團體中的態度，

我曾竭力迫害天主的教會，想要消滅它。在猶太教裡，我比許多同齡的猶太人更熱忱急切地擁護祖先的傳統。但是從母胎中已選拔了我的天主，以他的恩寵召喚我，願意以他的「子」啟示我，叫我在外邦人中傳揚他。

那時我沒向任何人詢問，也沒上耶路撒冷去見在我之前已成為宗徒的人。我立即去了阿拉伯，從那裡回到了大馬士革。此後，過了三年，我才上耶路撒冷去見刻法（伯多祿），在他那裡待了十五天。除了主的兄弟雅各伯外，我沒見到其他宗徒。

我在天主面前發誓，我寫的都是事實。此後，我去了敘利亞和基裡基雅。猶太境內的基督教會都沒見過我的面，只聽說過我：「那曾迫害過我們的人，現今正在傳揚他曾竭力想消滅的信仰。」他們為了我而感謝天主。

 

詠 139 天主，求祢引導我，走向永生的道路。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 10:38-42

那時，耶穌和門徒們繼續上路，進了一個村莊，有個名叫瑪爾大的女人迎接耶穌到家裡。她有個妹妹叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂說話。但瑪爾大伺候的工作很多，忙碌紛亂，就上前來對祂說:「主啊！我妹妹等下我一人伺候，難道祢不介意嗎？叫她來幫幫我吧！」

但是主回答她說: 「瑪爾大，瑪爾大，你為了許多事操心又紛亂！但其實所需要的只有一件，瑪利亞選了最好的一份，誰也不會奪去她的。」

 

福音反省：

在此故事中，兩姐妹以不同的方式接待耶穌，因此二人在傳統上被定型為兩個代表：瑪爾大被看成活躍於使徒工作的代表，而瑪利亞則被視為靜守於默觀生活的代表。二者並不對立，亦無輕重之分，而是一動一靜，互為表裡，不相分離。假如瑪利亞是內聖的典範，瑪爾大則是外王的典範。內聖外王是理想基督徒應有的整合表現。

宗徒們在蒙召時被賦予的使命，也具有這兩個幅度：同耶穌在一起（內聖），並被派遣去宣講（外王）。　讓我們也努力成為行動與默觀整合的使徒，來更好地事奉基督。