＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

羅 11:1-2, 11-12, 25-29

我又要問:「怎麼！天主難道拋棄了他的子民嗎？」

絕對不會的。我本人就是以色列人，是亞伯郎後裔，屬本雅明支派。天主沒有拋棄他預先選定的子民。你們該知道經上有關厄裡亞向天主控訴以色列族人的話吧:我又要問:「他們就此一蹶不振了嗎？」當然不是。

正因為他們的跌倒，外邦人才能得到救恩。反過來，使猶太人妒忌發憤。因為他們的失敗而使世界福澤豐厚，他們喪失的心靈至寶反而成為其他邦族的財富。那麼，當以色列重振復興時，又將怎樣呢？

弟兄們，我希望你們明白這個奧秘，而不要過於自信。只有部分以色列人始終盲目固執，等到外邦人進入天國的數目滿了以後， 那時，整個以色列也將得救恩。正如經上說的：「救贖者自熙雍而來，為了消除雅各伯子孫的過錯。

在他們的罪惡得到赦免後，我將和他們訂立盟約。」從福音角度來看，猶太人成為天主的敵人，但這是為你們好；若以天主的召選來看，因為祖先之故，他們仍是承受寵愛的。天主的恩賜與揀選是決不會撤回的。

 

詠 94 上主不會遺棄祂的百姓。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

路14:1, 7-11

安息日，耶穌去一個法利塞首領的家吃飯，大家都留心監視祂。祂注意到賓客搶著坐最受尊敬的首席，便對他們講了一個比喻，說：「應邀參加婚宴，不要去坐首席，因為可能有比你更尊貴的賓客也被邀請了。當你們的主人來對你說：『請給這一位讓座。』時，你只能羞慚地退到最末的位置。

你被邀請時，要坐最末的位置，主人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在所有的賓客面前才有光彩！因為凡自高的，必降為卑；而自謙自卑的，必被高舉。」

 

福音反省：

本段福音是路加福音所獨有的，其文體近乎智慧文學中的格言。「凡高舉自己的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。」耶穌藉此告訴我們，愚頑人不自知一心嚮往首位，他們必忽略基本的人格，卻注重社會地位；天主舉揚真實的謙卑，因為謙卑是天主性的彰顯，是得救的根本。

教宗方濟各的相關反省也值得我們深思：「聖人不是英雄，而是被耶穌聖化的謙卑罪人，他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路。他們在基督內學習胸懷博大，隨遇而安，不計較、不逞強、不自傲、不邀寵，完全交付地活著。」

我有信心效仿聖人的榜樣，在一切事上修煉謙德嗎？