基督將最大和寶貴的恩許賞給了我們，這最大的恩惠是寵愛；

賴此寵愛，人可分享天主的性體，即是說：

在今世作天主的子女，在來世分享天主的光榮。

每個人都應該按照天主賞賜的才能和恩寵，

去參與基督建設天國的使命。

換句話說，所有人必須努力付出，透過服務，協助天主實現天國的工程。

愛的本質是分享，所以不能埋藏起來，而應發揚出去，讓更多人受益。

在這個比喻中的第三個僕人，錯過了使用自己寶貴的才能。

天主賦予的才能不是私有的，它們是為光榮天主而賜予的。

各人應依自己所領受的神恩，善做天主各種恩寵的好管理員。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

默 4:1-11

我，若望，

在神視中看見天上有一度門開了，並且有我初次聽見的，那同我說話好像號角的聲音，說：「你上到這裡來，我要把以後必須要發生的事指示給你。」我立刻神魂超拔。看，在天上安置了一個寶座，有一位坐在那寶座上的。那位坐著的，看來好似水蒼玉和紅瑪瑙；圍繞寶座的虹霓，看來好似翡翠。

 

寶座周圍還有二十四個寶座，寶座上坐著二十四位長老：身穿白衣，頭戴金冠。有閃電、響聲和雷霆從那寶座發出來；在寶座前還燃著七個火炬，那就是天主的七神。寶座前面有如玻璃海，彷彿水晶；在寶座每一面當中，在寶座周圍，有四個活物，前後都滿了眼睛：第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物面貌像人，第四個活物像飛鷹。

 

那四個活物，個個都有六個翅膀，周圍內外都滿了眼睛，日夜不停地說：「聖！聖！聖！上主，全能的天主，是昔在、今在及將來永在者。」每逢那些活物將光榮、尊威和讚頌歸於那坐在寶座上的，萬世萬代的永生者時，二十四位長老就俯伏在坐於寶座的那位前，朝拜那萬世萬代的永生者，且把他們的榮冠投在寶座前說：「上主，我們的天主！你是堪受光榮、尊威和權能的，因為你創造了萬物，萬物都是因了你的旨意而存在，而造成的。」

 

詠150請眾在上主的聖所讚美祂,請眾在莊麗的蒼天讚美祂。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

路19:11-28

百姓聆聽這些話時，見祂已臨近耶路撒冷，便以為天主的國即將實現，因此,祂又講了一個比喻,說: 「一個貴族要往遠地去，為自己取得王權再回來。他叫了自己的十個僕人來,把一千個銀幣分給他們,對 他們說:『拿去做生意,直到我回來。』他本國的人卻恨他,委派使者跟在他後面說:『我們不願意這人為王統治我們。』然而,他得了王權 回來,就召來那些領了錢的僕人,要知道他們做生意賺了多少。

 

第一個 僕人前來說:『主人,你的一百個銀幣已賺了一千。』主人對他說:『做 得好!你是好僕人,既然在小事上忠信,就讓你有權管理十座城。』第 二個僕人前來說:『主人,你的一百個銀幣已賺了五百。』主人對他說: 『好!你去管理五座城。』另一個僕人前來說:『主人,你看,這是你的 一百個銀幣,我包在手裡好好藏著,我向來怕你,因為你是個嚴厲的 人,不是你存的錢都要提取,不是你的莊稼也要收割。』

 

主人對他說: 『你這個惡僕!我就照你所說的話定你的罪!你不是知道我是嚴厲 的人,不是我存的錢都要提取,我沒下種的莊稼也要收割的嗎?為什麼 你不把我的錢存進錢莊,等我回來後連本帶利取出來?』他對站在旁 邊的人說:『拿走他的一百個銀幣,交給那有一千個銀幣的。』他們說: 『主人啊,他已經有一千個銀幣了!』主人說:『我告訴你們:凡已有 的,還要給他;而那沒有的,連他原有的也要被拿走。至於我的仇敵 就是不願意我為王統治他們的,都帶來,在我面前把他們宰了!』」祂 說完這些話,便走在前頭,上耶路撒冷去。

 

福音反省 ：

用誇張戲劇性手法記事,是路加的風格,在他筆下,耶 穌比喻中的君王,殘忍得令人吃驚,只是因為人家不願意接 受他為王,他就視之為仇敵,並且眼睛都不帶眨地全殺了 這樣的君王,如何能和慈愛的天地大君王掛得上鉤?難道我 們不承認他,他就要將我們全殺了?比喻的字面意思,未 觸及的另一面是,天主是造物主,人是受造物,按各自的本 訂購 性、本質而言,受造物離開了造物主,是無法獨立生存的 電郵 人拒絕接受天主,便是游離於生命之外。自絕於生命形同自 殺,更何況離開了耶穌的救恩,誰還能得救?