聖嘉祿•鮑榮茂主教 (1639年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊　

羅 11: 29-36

天主的恩賜與揀選是決不會撤回的。

你們原來不服從天主，現在卻因為猶太人的違逆而使你們得了恩寵。同樣，猶太人的不順從，使你們得以獲享天主的慈愛，但以後他們也有權得享同樣的慈愛。天主使全人類都處在不服從的境地中，是為了向人類顯示他的慈愛。

天主的恩寵是多麼富足！天主的智慧和知識是多麼深邃廣博！他的決斷怎可臆測？他的道路怎可試探？上主的心意誰能瞭解？誰可當他的顧問？誰先付給他什麼，致使天主不得不償還他？一切出於他，止於他，並且歸於他。願光榮屬於他，世世代代，阿們！

 

詠  69  天主，請按照祢豐厚的慈受應允我。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊　

 路 14: 12-14

那時，耶穌對那請祂的人說:「無論你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚或有錢的鄰居，以免他們又回請你，你就得了回報。 當你設宴時，反而要邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的。那你就有福了，因為他們無力報答你；但當義人復活時，你必會得到賞報。」

 

福音反省：

禮尚往來，門當戶對是中華文化傳統思想，想必也是西元一世紀巴勒斯坦地區人們的習俗。但當福音的價值超越文化習俗時，我們基督徒該優先選擇更能光榮天主的事，耶穌就以設宴為例說明這一點。宴請親朋好友是人之常情，也是好禮的良好習俗。

然而，宴請窮苦殘疾，無力回報我們的人為貴客，往往得助於深度的信仰和天主的恩寵。身為華人基督徒的我們，在舉揚禮儀之邦美名的同時，更要彰顯天國子民的聖德，愛護邊緣小人物！這樣，文化因福音而提升，中悅天主。我曾和有意願參與服務弱勢的善工嗎？