教宗方濟各於2019年9月30日以《開啟他們的明悟》手諭，

訂立普世教會每年的常年期第三主日，定為「天主聖言主日」。

禮儀及聖事部發出有關「天主聖言主日」，

是藉著天主聖言主日頌揚、反省和推廣天主聖言。

在禮儀中，經由讀經，天主親自向祂的子民講話，

基督親臨在宣讀的福音裡，聆聽福音是聖道禮儀的高峰，

基督向我們發言，並滋養我們。為此，我們仰仗著臨在我們中間的上主，

重新發現天主聖言的救恩意義，我們需要與聖經發展出更密切的關連。

聖父方濟各指出，為耶穌基督作證的聖人當中，熱愛天主聖言的熱羅尼莫為典範，

這位聖師專心聆聽聖言，因而認識自己，找到天主的面容。

闡明＂不認識《聖經》，就不瞭解基督。＂

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

厄下8:2-4a、5-6、8-10 

厄斯德拉司祭

在七月一日,將法律書拿到會眾前,及男女 和所有能聽懂的人面前,在水門前的廣場上,

從早晨到中午, 在男女和所有能聽懂的人面前,宣讀了法律,所有的人民都 側耳靜聽法律書。

厄斯德拉經師站在為此特備的木臺上,在 眾目注視下展開了書,......向民眾說:

 

「今天是上主你們天主 的聖日,你們不可憂愁哭泣!」因為全民眾聽了法律的話,都 在哭泣。

為此,乃赫米雅又向他們說:「你們應該去吃肥美的 肉,喝甘甜的酒,且贈送一部分給那些沒有預備的人,

因為今 天是吾主的聖日;你們不可憂愁,因為喜樂於上主,就是你們的力量。」

 

詠19

上主的法律是完善的,能暢快人靈。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

格前　12:12-14,27

 弟兄姊妹們：就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。

因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，

成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。原來身體不只有一個肢體，而是有許多。

你們便是基督的身體，各自都是肢體。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 1:1-4,4:14-21

德敖斐羅閣下已有許多人將我們中間所完成的事蹟,編成了記述。

他們傳給我們的記述,來自第一批見證人和後來 成為聖言的僕人。

有見及此,我仔細地把一切事蹟從頭訪查 之後,也決定依照次序為你寫出來,

讓你知道你所接受的教 導確切無誤。耶穌以聖神的能力回到加里肋亞,祂的名聲傳 遍了周圍各地。

祂在他們的會堂裡教導人,受到眾人的稱讚。 祂來到了自己成長的家鄉納匝肋,照自己的慣例,在安息日進了會堂。

 

祂站起來要誦讀經文,有人把一卷依撒意亞先知的 書遞給祂。祂展開書卷,找到了寫著的這一段:

「上主的神臨 於我,因為祂給我傅了油,使我傳福音給貧窮人,派遣我去宣 告囚犯要得釋放、

盲人得見光明、受壓迫的人獲得自由,宣佈 上主所悅納的禧年!」捲起經卷,交給會堂的助理,便坐 來。

全會堂的人都注視著祂,祂開始對他們說:『今天,你 聽到的這段經文已應驗了!」

 

 福音反省 ：

耶穌所讀的這段先知書內容指向默西亞的身份與使命O關於身份,祂被上主的神所充滿,「傅了油」是被揀選,

被祝聖的代名詞,默西亞由聖神親自祝聖,是「受傅者」; 祂的使命是向貧窮人傳報喜訊。「貧窮人」

等同於「可憐的 人」,「盲者」「受壓迫者」「囚犯」既指生理層面的,也 指受靈性生命層面的。

 

雖然默西亞向他們傳報了喜訊,但聽 到喜訊不等於這喜訊已實現在了他們身上。謙卑、

悔改是讓 喜訊實現在自己身上的前提條件,信耶穌的我們是否感覺到

所接受的福音,讓我們的生命得到釋放,活得喜樂?