人子是安息日的主

法學士們對聖經文字食古不化的解釋，一味守舊而不知變通。

耶穌在安息日顯奇蹟治癒病人，而飽受猶太人的詬病和忌恨。

祂不但違反了安息日，而且又稱天主是自己的父，

使自己與天主平等。更想殺害祂。

救贖工程從不間斷的進行，我父到現在一直在工作，

我也應該工作，安息日亦不例外。

所做的一切，治癒病人甚至復活死人，都是天父託付給祂的，

耶穌向猶太人剴切陳詞，表明自己是天父的愛子，與父同一性體，

父已將生命宰制權賜予祂，自己在法律之上，祂奉行父的計劃和意願。

因此，耶穌是制定和解釋安息日法律的最高權威。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依 49:8-15

上主這樣說：

在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，使你作為人民的盟約，

復興國家，分得荒蕪的產業，好向俘虜說：「你們出來吧！」向在黑暗中的人說：「你們出現吧！」

他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。

他們不餓也不渴，熱風和烈日也不損傷他們，因為那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。

我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。

 

看啊！有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。

諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱，因為上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。

熙雍曾說過：「上主離棄了我，我主忘掉了我。」婦女豈能忘掉自己的乳嬰？

初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！

 

詠145

上主慈悲為懷,寬宏大方,

祂常緩於發怒,仁愛無量。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

若5:17-30

但耶穌回答說:「我父一直在工作,我也要工作。」於是,猶太 人更想殺掉他,因為祂不但破壞了安息日的規定,

還稱天主為自己 的父親,使自己與天主同等。耶穌對他們說:「我實實在在告訴你們:子不能靠自己做什麼,

祂看見父所做的,祂才能做;父所做的 事,子也照樣做。因為父喜愛子,把所做的一切指示給子,而且還要

把比這些更大的工程指示給祂,讓你們驚奇。就如父使死者復活, 賜給他們生命;同樣,子也可隨自己的意願賜人生命。

父自己並不審判任何人,因為祂把審判的全權交給了子,祂願意眾人尊敬子如同 尊敬父一樣;

凡不尊敬子的,就是不尊敬那派遣祂來的父。我實實在 在告訴你們:

誰聽我的話,並相信派遣我來的那一位,就有永恆的生命,不受審判,因為他已出離死亡走向生命了。

 

我實實在在告訴你們:那時刻要到,且現在就是,死人將聽見天主子的聲音;凡聽到的 都會活過來。

因為就如父自己是生命的根源,祂也使子成為生命的 根源,並將權柄賜給祂,好執行審判,因為祂是人子。

你們不必驚奇 這事:時刻將到,凡在墳墓裡的都會聽見我的召喚,並且出來。

凡行 善的,將復活而得生命,凡作惡的,將復活而被定罪。我靠自己不能 做什麼,

我需要聽從另一位而行審判。我的審判是公正的,因為我 不求實行自己的意願,只求實行派遣我的那一位的旨意。

      

福音反省 ：

每當談到降生救贖,我們自然而然地想起耶穌摩頂放踵 的宣講、滿懷慈悲的治療、悲慘至極的身懸苦架,

但這一切 行為的終極價值卻是來自祂對父的旨意的承行,因為「子不 能靠自己做什麼」。

換言之,子所做的一切都不是按自己的 喜好去決定的,救贖工程說到底就是一個服從的過程。

因著 承行父旨,祂給我們帶來了生命,所以我們的生命也必須是 一個承行父旨的生命,

承行父旨使得我們不犯錯,因為「天 主的愚妄總比人明智」。(格前1:15)

我們在生活中也需明 辨天主的旨意,做天主要我們做的事。