耶穌向眾人說：「我是世界的光；跟隨我的，絕不在黑中行走，必有生命的光」

耶穌是「世界的光」猶如太陽照耀世界，以光與熱，養育保存萬物的生命；

耶穌也同樣以天主的啟示光照世人，賜給他們生命；人只有因信德纔可以領受耶穌而來的光和生命。

耶穌治好胎生的瞎子，祂擁有救援人類的力量，彰顯自己所作的是天主的工作。

耶穌的治癒行動違犯了安息日的法律，猶太人定調所以祂是一個犯法的罪人，[不是從天主來的]。

瞎眼人強調自己所經驗到的奇蹟就是證據，他堅定的宣稱耶穌是由天主而來的。

出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。

所以你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊愈。義人懇切祈禱，大有功效。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

撒上16:1b,6-7,10-13a

我既然廢棄了撒烏耳，

不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢﹖他們一來到，他見了厄里雅布，心裏想：這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法人不同：人看外貌，上主卻看人心。……。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位」。撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。

 

詠 23 上主是我的牧者，我實在一無所缺。

   

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

弗5:8-14

從你們原是黑暗，但現在你們在主內卻是光明，生活自然要像光明之子一樣；光明所結的果實，就是各種良善、正義和誠實，你們要體察什麼是主所喜悅的；不要參與黑暗無益的作為，反要加以指摘，因為他們暗中所行的事，就是連提起，也是可恥的。凡一切事，一經指摘，便由光顯露出來；因為凡顯露出來的，就成了光明；為此說：『你這睡眠的，醒起來罷！ 從死者中起來罷！ 基督必要光照你！』

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

若9:1-41

耶穌走路時，看見一個生來就盲的人，祂的門徒便問祂說：「辣彼，是誰犯了罪，使他生來就盲呢？是他自己，還是他的父母呢？」耶穌回答：「這不是因為他本人，或他的父母犯了罪。他生來就盲，是要在他身上彰顯天主的能力。趁著白天，我們必須把派我來的那一位的工程做了，因為黑夜來臨時，就無人能工作。只要我還在世上，我就是世界的光。」

 

說完這話，祂便往地上吐口水，用口水和著泥，抹在盲人的眼睛上，然後對他說：「到史羅亞池去洗一洗吧。」這人就去了，洗了，回來就能看見了。……….耶穌聽說那人被趕出來，便找到他，對他說：「你信人子嗎？」他答說：「先生，祂是誰？好讓我能信祂。」耶穌說：「你已看見祂了，正在和你說話的就是祂。」這人說：「主！我信。」說著，便朝拜了耶穌。耶穌說：「我來到世上，是為執行審判：使看不見的人復明，使能看見的人盲了眼。」站在那裡的幾個法利塞人也聽見了，便問祂：「難道我們也盲了？」耶穌回答說：「如果你們是盲的，就沒有罪了；但現在你們說『我們能看見』，便證明了你們是有罪的。」

 

福音反省 ：

四旬期第四主日被稱為喜樂主日，但有些教友，卻認為這與四旬期的補贖悔改不可兼容。基督徒的喜樂觀，與普通人所謂的快樂不同；這喜樂甚至能與淚水相連。愛給人帶來喜樂，那是因為我們深信：「天主如此深愛世界（人），甚至賜下自己的獨子」。信德讓我們堅信自己是被愛者，如同讀經二中保祿宗徒所體認的：當我們還是罪人的時候，祂就對我們施予了慈悲大愛。紀念基督的苦難，更好說是重溫天主之愛，在祂的苦難中，我們發現自我的尊嚴和價值，竟然值得讓天父捨棄祂的愛子。信徒要牢記前教宗本篤十六退隱前最後的話：「我希望你們每個人都能體驗成為喜樂的基督徒」。