猶太人期盼默西亞來臨，帶領他們推翻強權的羅馬統治。顯然，耶穌不是他們認定的默西亞。

司祭長和法利塞人召開了公議會，說：「許多猶太人看到耶穌所行的奇蹟，相信了祂。

我們該怎麼辦呢？那樣必會招來羅馬人關注介入，甚或滅族屠殺，帶來滅頂之災，」

大司祭蓋法提出一個釜底抽薪的辦法：一個人代替眾人死，以免全滅亡。

因此，他們決意處死耶穌，以求保全自身的安全。

然而其緣由，耶穌是背負著人類的罪被釘死在十字架上。

十字架，這種刑具專門用來刑罰擾亂社會重刑犯，尤其是殺人犯。

受刑前，先用皮鞭將犯人鞭打一番，皮鞭上包裹著獸骨，因此，打在身上皮肉綻裂。

爾後，讓耶穌自己背負著十字架上刑場，到了耶路撒冷城外一個名叫「髑髏」的地方，

希伯來話叫「哥耳哥達」。把祂釘在十字架上。    (我的靈魂你想一想)

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

則 37:21-28

上主天主這樣說：

「看，我要把以色列子民從他們所到的異民中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域；

我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家；

他們也不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡所玷污；我要把他們由他們因背約所犯的各種罪過中救拔出來，

淨化他們，成為我的民族，我作他們的天主。我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人；

 

他們要遵行我的法律，謹守我的誡命，且一一實行；他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯，即他們的祖先所居住的地方；

他們、他們的兒子，他們的子子孫孫直到永遠住在那裡；我的僕人達味永遠作他們的領袖。

我要同他們訂立和平的盟約，同他們訂立永遠的盟約；我要厚待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直到永遠。

我的住所也設在他們中間；我要作他們的天主，他們要作我的百姓。當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色列的天主。」

 

耶 31:10-13

上主看守我們像牧人看守羊群。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

若11:45-57

很多來到瑪利亞家的猶太人看到耶穌所做的事,就信了祂。 但有幾個到法利塞人那裡,報告了耶穌所做的事。

因此,眾司祭 長和法利塞人召開了公議會,說:「這人行了這麼多神蹟,我們該 怎麼辦呢?要是讓祂這樣下去,

所有的人都會信祂;那樣必會招 徠羅馬人,他們會洗劫我們的聖地,並消滅整個民族。」

他們當 中有個人叫蓋法,是當年的大司祭,他向眾人說:「你們真是什麼 也不懂!也不想想:

一個人代替眾人而死,不是比整個民族滅亡, 對你們更有利? 他說這話不是出於自己的意思,但因為他是當年的大司祭,

才預言耶穌將為全民族而死,而且,不但為猶太民族,還要把分散了的天主子女聚集歸一。

 

從那時起,他們決定殺 掉耶穌。為此,耶穌不能在猶太人中間自由地公開活動。

祂離開 那裡,往曠野去,和門徒們住在一個名叫厄弗辣因的小城。 猶太 人的逾越節快到了。

過節之前,很多人從鄉下上耶路撒冷,要在 那裡潔淨自己。他們四處打聽耶穌,站在聖殿裡彼此問道:

「你 們怎麼想?祂會來過節嗎?」司祭長和法利塞人早已發出命令: 若有人知道祂在哪裡,就要報告,他們好去逮捕祂。

 

福音反省 ：

司祭長與法利塞人已經承認耶穌是一個顯奇跡者了,他 們本該藉此記號,去分辨此人是不是他們長久以來,

所日夜 思盼的默西亞,但此刻他們更關心的,卻是聖殿和民族的安 全;蓋法則是典型的實用主義者,

雖然他那句話與天主的計劃是相吻合的,不過他的主觀想法,卻與此相去太遠,純屬 邪惡之極。

在一個殺害天主子的世界裡,聖殿與民族又有何 存在意義?如果我們從自己的世界裡驅逐天主,甚至忤逆天 主,

就算我們把事情幹得再漂亮,又有何意義?無視程序的 正義,目的的正義注定不可能實現。