耶穌講葡萄園佃農對園主的獨生子狠下毒手，

這個比喻是對司祭長和法利塞人說的，因為他們已對耶穌動了殺機。

這個葡萄園的園戶就是指以色列民族、也劍指我們自己。也有可能是教會。

僕人指的是先知。農戶抓住了僕人，打傷一個，殺死一個，扔石頭砸死另一個。

上主他們祖先的天主，愛惜百姓，時常不斷派遣使者警戒他們；

無奈他們都嘲笑了天主的使者，輕視了他的勸言譏笑了祂的先知。（編36:15-16）

以色列也是如此對待天主的先知。

天主派遣祂的兒子(耶穌)，也遭園戶（以色列民）殺害。

我們的心靈如一園地，在這四旬期間，每日我們在園圃耕作：

祈禱、聆聽聖言，栽種養育德行的果子。細心除去傲慢自私的害蟲，

灌溉仁愛、慈善、謙遜的肥料。讓我們誠心悔改，回到天主的懷抱吧！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

創 37:3-4,12-13,17-28

以色列愛若瑟

超過其他的兒子，因為是他年老生的，並給他做了一件彩色長衫。若瑟的哥哥們見父親愛他勝過其餘的兒子，就忌恨他，不能與他和氣交談。

若瑟的哥哥們去了舍根，放他們父親的羊。以色列對若瑟說：「你哥哥們不是在舍根放羊麼？來，我打發你去看看他們。」於是若瑟便去追尋他的哥哥，在多堂找到了。他們老遠就看見了他；在他尚未來近以前，就已決定要謀殺他。他們彼此說：「看，那作夢的人來了！我們殺掉他，將他拋在一口井裡，說是猛獸吃了。看他的夢還有什麼用？」勒烏本聽了，就設法由他們手中救他，遂說：「我們不要害他！」勒烏本又對他們說：「你們不要流血；只將他丟在這曠野的井裡，不可下手害他。」他的意思是想由他們手中救出他來，還給父親。

 

若瑟一來到他哥哥們那裡，他們就脫去了他穿的那件彩色長衣，抓住他，把他丟在井裡；那井是空的，裡面沒有水。

他們坐下吃飯時，舉目看見一隊由基耳阿得來的依巿瑪耳人；他們的駱駝滿載樹膠、香液和香料，要下到埃及去，猶大遂對兄弟們說：「殺害我們的弟弟，隱瞞他的血，究竟有什麼益處？不如將他賣給依巿瑪耳人，免得對他下毒手，因為他究竟是我們的兄弟，是我們的骨肉。」兄弟們聽從了他的意見。米德楊的商人經過那裡時，他們便從井中拉出若瑟來，以二十塊銀錢賣給了依巿瑪耳人；他們便將若瑟帶到埃及去了。

 

詠 105 君王遂派人釋放了他，眾民的首長解救了他。

 ＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

瑪21:33-43, 45-46

「你們再聽另一個比喻吧。有一個家主培植了一個葡萄園，四周圍上籬笆，園內挖了一個榨酒池，建了一座守望台，然後租給農戶，就往遠方去了。收果子的時節臨近了，他就派他的僕人們到農戶那裡，收取他的果子。但那些農戶抓住他的僕人，打傷一個，殺死一個，扔石頭砸死另一個。他再派其他的僕人去，人數比以前更多，農戶還是照樣對待他們。

 

此後，他派自己的兒子到他們那裡，心裡想：『他們是會尊敬我兒子的。』可是農戶們一見那是兒子，就彼此說：『這就是繼承人！來，我們殺了他，佔有他的產業吧。』於是他們抓住他，趕他出葡萄園外殺了。這樣，當葡萄園主來到時，要怎麼對付那些農戶呢？」他們對祂說：「惡人必有惡報！他要消滅他們，並把葡萄園交給其他能按時向他繳納果子的農戶。」耶穌對他們說：「難道你們從來沒有讀過這段經文嗎？『工匠丟棄的石頭，竟然成了屋角的基石。這是上主的作為，在我們看來真是奇妙！』所以，我告訴你們：必要從你們那裡把天主的國奪去，轉交給能結果實的外族。司祭長和法利塞人聽到祂這些比喻，明白祂是指著他們說的。他們就想逮捕祂，卻又顧忌群眾，因為群眾都認為祂是先知。

 

福音反省 ：

人貪慾的表現就是佔有，耶穌比喻中的佃戶們，不但不履行租賃的合約，反而一而再再而三地傷害葡萄園的主人，甚至最終要殺害他的兒子。當他們以為殺死繼承人，就可以心安理得地，佔有主人的葡萄園時，卻是自己不義的結局：不僅喪失了在葡萄園工作的權利，也是自己末日的到來。在葡萄園的比喻中，我們可以看到希伯來人書的開端：「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期，祂藉著自己的兒子對我們說了話」。信友們不可貪婪，需要承認自己對天主該有的歸屬並宣認天主的拯救計劃。