兩個孩子長得非常漂亮，可愛得不得了，牽著孩子的媽媽，整張臉卻被火燒傷了，孩子不因此嫌棄媽媽，反而不斷撫摸媽媽的傷痕，因為媽媽是在火災中為了救他們，自己的臉燒傷了，傷痕的背後有許多愛的故事。

耶穌講過，後來的成為先的，先來的反而成為後的，在他身上真的是如此。別人已經上了一個月的課，他才進來，雖然他是最後一個離開，但是離開時他是那麼喜悅，他願意問天主：「我出去之後，究竟要做什麼？」我告訴他：「你出去之後會遇到很多艱難困苦，要依靠天主。」

宰相一生出來就有這麼大的肚量嗎？當然他曾經過碰碰撞撞，受過很多傷害，也許船隻在他心裡，撞來撞去，撞出很多傷痕，留下很多傷疤，而這些疤痕，讓他得以禁受別人在他心中的撞擊。所以，肚量的大小，其實是可以慢慢培養出來的。

我們的身體是聖神的宮殿，我們還要把自己的身體當做商場或賊窩嗎？耶穌在逾越節前進入聖殿，清理其中的污穢，我們是否也應該清理自己內心的污穢，讓聖神好好地居住，並讓聖殿回復它的原貌？

我問他：「你願意做耶穌基督肢體的那一部分？」他回答：「我希望做他的耳朵，我希望在我打鼓時，能用耳朵很清楚地聽到鼓聲，讓聽不見的人知道現在要做什麼。」這個孩子讓我很感動，他把他的缺陷以及別人刺傷他的眼光化成愛，用鼓敲出來，為天主工作。

我們的財寶在那裡，我們的心也必在那裡，從反方向來想，對天主來說，是不是祂的財寶在那裡，祂的心也在那裡？我相信是這樣的，那麼，祂的財寶是什麼？誰是耶穌基督的財寶？如果我們是祂的財寶，祂的心當然在我們身上。

參加聖灰禮儀時，頭上灑一些灰，這些灰是前一年已乾枯的聖枝燒成的。以前的人在做克苦時，穿著麻衣坐在灰土裡鞭打自己，表示悔改，現代人已不這樣做了，但神父把聖灰灑在我們頭上時，特別是在告訴我們要記住，自己原來來自灰土，未來也將歸於灰土。有了新約以後，這項禮儀又增加了新意，即「人哪，你要悔改，信從福音」。

我們不是成全的人，往往說出一些傷害人的話。我永遠無法向父親道歉，無法對他說：「爸爸，對不起，我當時不該這個樣子。」但我知道他現在在天堂那麼美好的地方，我相信他會原諒我，一個完全無知的人，講出這樣子的話。

以色列人由為奴的身份，成為自由人，因此藉著踰越節，紀念這一天晚上，每年此時，不論人在何方，都要回家團聚，這和中國人過年一樣，除夕夜，不論多遠，大家都要回家過年。猶太人和中國人相差十萬八千里，這兩個古老民族的節慶居然是相似的，我們不得不承認，或隱或顯，在這些文化中都有天主。

小德蘭曾說，她是天主手中的皮球，天主願意的時候就多拍兩下，天主不打球的時候就把球扔在角落裡。我自己想，對呀，為什麼我們一定要站在前面？為什麼別人一定要做抹布和掃把？我們也可以做抹布和掃把，把環境整理乾淨之後，別人才可以登大雅之堂。抹布和掃把總是放在角落裡，但當人必須工作時，就會把抹布和掃把請出來。