反對他的人說：「他如果沒有這架鋼琴，絕對彈不出什麼好音樂。」擁護他的人則說：「他是個天才，用那一架鋼琴都能演奏出優美的音樂。」但不管人們怎麼說，他照樣用那架舊鋼琴彈奏。時日久了，人們不再議論他的演奏技巧，反而把焦點放在鋼琴上。

在他們協助別人的同時，自己也因為成份問題，經歷抄家、瀕臨破產的邊緣，他們也希望得到別人的同情、理解和安慰，尤其是對人格的尊重，但是誰敢來呢？在那樣的時代，誰敢為那樣的家庭，一掬同情之淚呢？

身為大姊的修女問媽媽，想把死去的妹妹嫁給二姊夫還是三姊夫，媽媽回答說：「冥婚也要準備嫁妝，二姊夫比較缺錢，所以想把死去的女兒嫁給二姊夫。」修女突然問：「為什麼不把她嫁給大姊夫呢？」

父親過世時，年近八十的神父挺直著身子出現在家門口，大家眼眶都濕了，心底無限感動。追思彌撒後，神父錙錙計較著，他到台灣傳教，施洗過數百人，他們家前三代都已領洗，神父告訴他，希望他和哥哥也都能領洗。

出乎預料的，三個年輕人高度戒備地來到這棵老橡樹下，並沒有看到想像中面目猙獰的「死亡」，卻發現一箱子金光閃閃的金幣，他們立刻丟下尖刀，數起了金幣，把尋找「死亡」這件事，忘得一乾二淨了。帶頭的年輕人說：「我們要守住這些金幣喔…」

四十年來，神父曾在六個社區服務，這六個社區的富裕程度差不多，但其中有一個社區，前往教堂懺悔的人最少，神父幾次想：「難道是這個社區的人不夠虔誠嗎？」倒也不是，後來，神父發現，這個社區有一家孤兒院，收養了五個孤兒…

面對一連串的打擊、無形的精神壓力和巨大的經濟負擔，老兩口沒有絕望，對生活也沒有失去信心，默默地承受著所發生的一切，即使在兩個兒子和兩個媳婦都病危時，依然每天進堂，小心翼翼地恭領聖體。

男孩抬起頭，非常堅決地說：「爸爸，我不能說假話，你既然殺了人，就應該去自首。」養父聽了大發雷霆，走上前去，對男孩拳打腳踢。養母也凶相畢露，找來一根粗繩子，把男孩綑住了，吊到樑上。

他幾乎不曾出現在巴西任何一個狂歡節目中，在舉國歡騰的節日裡，他總是待在自己的小天地裡，他不跟朋友一塊兒去觀賞大街上半裸的舞女，他說，他的信仰不允許他去，他總是用這個理由拒絕邀請他狂歡的朋友。

日本兵跩開了大門，她心裡祈禱天主能夠保佑。日本兵闖進北屋，看見人們都跪著唸經，就衝著她喊說：「這是幹什麼活兒的？」她劃十字聖號說：「我們都是天主教徒，在唸經呢。」日本兵看滿屋子都是婦女，沒有男的，便退走了，轉身走進了東屋。