一場大陸行的意外車禍，導致她脊椎損傷，醫生們都認定她將癱瘓一生。雖然事發後她曾多次問主說:你為什麼還留著我？但她始終得不到答案。為了方便就醫，先生帶著她從花蓮搬到台北，當她走進住家旁的教堂後，看見弟兄姊妹們熱心的為她打點一切時，她深受感動。此後，她不再只關心自己的病痛，反而去關心周遭更需要被幫助的人。因著信仰的力量，終於讓她奇蹟似的坐了起來。她更想起詩篇23章的這段話：我雖行過死蔭幽谷也不怕遭害。雖然她的信仰之路走的既艱辛又蹣跚，但卻慢慢趨向於「完全」，而這「完全」是從來不會被侷限在殘缺的軀殼之內的…(圖:小寶)

對許多傳統文化來說，河水是一種死亡的象徵，只要過到河的彼岸，就能到達另一種新境界。 因此，「過紅海」也有著一種出死入生的意義，而耶穌在約旦河受洗也代表著同樣的涵義。當一個人浸到水中，便是一種死亡的記號，當他從水中復活便是獲得了新生。
(圖:鮑伯Borboa提供)

學生時代不懂愛情的他，總以為另一半年輕漂亮就好。
踏入社會後的他面臨現實環境，則認為對方的家境富裕比較實際。
辭去公職後的他，一到外地工作時，卻感覺獨身比較自在。
直到他走入教堂並學會教理後，他才認識到………
(圖:Evan & Susan提供 / 僅供參考)

「避靜」又稱「退省」。
當我們在參與避靜之前，應先讓自己的心沉靜下來，如此才能讓自己放得多，也較容易到達天主面前，聽到天主的聲音。
(圖:仁愛)

如果不是天主聖意的安排，在七十年前的台灣，
怎麼可能會讓一個人願意遠從新竹鄉下搬遷到潮州天主堂的對面？
如果不是天主聖意的安排，又怎會讓一個自小生長於外教大家庭中的女孩，
順利受洗為天主教徒，最終還成為修女呢？
鄭森妹修女回顧自己過去的生命，她深深體會到聖經中的一句話─
「我在母胎中就召叫了妳」！
(圖摘自天主教台灣總修院)

從老闆手中接過裁員通知書時，他問老闆：為何不是粉紅色的呢？
原來早在30多年前，美國的職場瀰漫著一股裁員風暴，當時使用的三聯複寫紙中，留給當事人存檔的底頁總是粉紅色，因此才將離職書或裁員通知稱為「粉紅單子」。失業之後他才發現，生命旅程中還有這麼多美好的選擇…
(圖:山姆哥)

彭以凡神父利用「寫作營」的方式，幫助許多身心障礙、憂鬱症患者走出生命中的陰霾，並開啟一扇光明之窗。他的熱心善行也獲得了獅潭鄉公所的肯定…
(左圖為彭神父)

倘若人生正如佛家所說有「輪迴」的話，安修女覺得─她母親前世一定是生長在西方國家，或是種植咖啡豆的家庭。不然，為何一位高齡八十多歲的老人家，竟會對此新鮮玩意兒情有獨鍾？(圖:小寶)

碧霞回憶著說：
金門的羅保田神父去世時，是當時社會上的重要新聞。因為神父的無私奉獻，致使各界都願意出資設立記念館或紀念碑。
但十多年過去了，都不見任何人的具體行動。或許是自己的思維提升了，如今的碧霞覺得…她自己的心，就是羅神父最好的紀念館。

教會要求教友們─應讓聖體成為靈修的核心，讓聖體生命成為信仰力量的頂峰。
因此，在教會內訂有「聖體年」，而歷任教宗也都非常禮敬聖體。當每次彌撒聖祭領受聖體時，您的內心又有什麼樣的感覺呢？(圖:荒漠)