知識不是完全獨立的存在。知識必須要有主體和客體的存在，才有其意義。反映主義把知識看成真實、獨立存在的東西。這種想法的問題是，他們就不再去看客觀世界了，而是著重在反映出來的東西，這些被反映的東西，反而被視為多餘的，而不被反映的那些，甚至不需要存在。這是觀念論的主張，反應論的錯誤 在他們把心裡中的東西(想像圖)拿來取代客體。