對於普遍詞，大家的爭執在於，有沒有所謂客觀實在的基礎。這很重要，但我們如何解釋，也變得棘手。或是說，假如它有著客觀事實，我們如何解釋？極端的實在論強調，假如有所謂的普遍詞的話，那東西不只有著個別的存在，也有著普遍的存在；例如，張三、李四、王五都是個別的人，但他們也都是所謂的「人」，一定有這麼一個所謂普遍的「人」存在某個地方。但以我們的經驗所及，我們的確沒有見識過如此一個所謂普遍的「人」。