耶穌的這種寬大，這樣把人的善和惡，義和不義相對化，必須有人去體會、反省、深入領悟而表達出來，這人就是保祿，就像孟軻對孔子一樣。關於義的問題，保祿「羅馬書」表達得最為徹底。他把「義」由人轉移到天主，結果就像天主的智慧和愛遠超過人，是人的智慧和愛的泉源，同樣，人要談義，也該以天主的義為源頭，管道就是信，信天主已把這個義透過耶穌基督傳給了我們。