我們若能起而行，就會更相似天主，也會使人看到天主。看到耶穌的人果然是有福的，因為他們可以向祂學習，真正成為天主的子女。可是，受到時空限制，真正看到、聽到祂的，只有兩千年前生活在巴勒斯坦的居民，這就要靠世世代代的教友，生生不息地做「基督徒」，後代的人才能見到天主在他們身上出現。

在繁忙時，有人求助，我們不理不睬，甚至厲聲厲色地答說：「你不見我正在忙嗎？」反觀耶穌，和顏悅色，講道被人打斷，立刻接待病人，賜以痊癒之恩。我們能不警惕自己，無論何時，人有所求，立即放下自己的工作，加以援助嗎？

瑪利亞是完全遵照天主旨意生活的人。天使報喜時，她全心答應天主的要求；之後，她全力以赴，養育唯一中悅上主的祭品。有時，她不明白耶穌的行動，但她看到天父的旨意，而默存在心中。瑪利亞之所以偉大，就是因為終身照天主旨意而生活。信友成聖的不二法門，就是照天主旨意生活，如此，我們才不再是廢石，不再是黃土。

信仰若沒有功行，為得救毫無好處，因為沒有功行的信仰，不能救人。這種純屬智力的信仰，連魔鬼也有，不能使人得救，惟有以愛德行事的信心才可能使人得救。

路上行人不算少，為何沒人看到一個啼哭的小孩，獨自行走呢？最大的理由是心中充滿著自己的事，他們要去接自己的小孩下課，他們要趕回家做晚餐，在這個時刻，對親生兒女的愛遮蓋了對別人子女的惻隱之心。人的心和人的力量是有限的，但天父的愛是無限的，信友如果要在自己身上保住天父的肖像，可以試著把有限的心漸漸擴大，給無限的愛多讓出一些空間。

耶穌對門徒的要求十分嚴格，是希望門徒有成就，祂再三說明：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。」即使植物界也逃不出這項真理。韓國以人蔘聞名於世，因為人蔘的滋補力舉世無雙，但人蔘生長必須經過六、七年的風霜冰雪考驗，不斷吸收天地精華，才能成為極品。

教友往往以「守誡命」為標準，不管本分之外的事：參與主日彌撒後，立刻離開教堂；收工時刻一到，立刻下班回家；某地需要志工，我沒有時間…，諸如此類的例子俯拾皆是。本來做或不做，不是有罪無罪的問題，歸根結蒂，是不願意「多做一些」的心理在作崇。

她需要解除寂寞孤獨，她需要我。但我當時也實在需要她。有了她，身為神父的鐸職才得以實踐，滿全了我的渴望。沒有一個基督徒不需要他人，沒有一個他人不需要你。睜開眼睛，處處有人請你伸出援手。閉眼靜思，可以懂得你時時需要他人。基督要求教友要彼此相愛，以織成一張堅實的網。

捐款給公益機構，索取收據，在報稅時抵消應給付的稅金，這種移花接木的作法，捐款的人絲毫未作犧牲，怎能稱為施捨呢？施捨不是將自己多餘的錢捐出，真正的施捨含有「割愛」的成分。自己所喜愛的、自己所需要的，大量拿出來，拿到有些「心痛」，這才是施捨。

有些喜歡在教堂服務的教友，不知不覺之中會產生某種優越感，於是批評其他教友做得不夠好、缺乏基督精神，在組織之中，總要求擔任領導指揮的職位，不屑碰觸基層勞苦的工作。人的這種劣根性可上溯到耶穌時代，宗徒們從受訓開始，就為了爭名位而不睦，直到「畢業」前夕還在吵吵鬧鬧，爭奪不休。