小小的火能燃燒廣大的樹林，舌頭也是火，如果是邪惡的，足以毀滅人的生命道路。雅各伯在書信中說，人從來不能控制舌頭，大家用舌頭讚頌上主，也用舌頭詛咒受造的人。當時猶太人把智慧當故普通知識，以為能說道理就算有智慧。雅各伯在書信中說，如果具有人性的弱點而且沒有好的行為，這樣的人就不能自誇自己有智慧。一般人所謂的智慧不是從天上來的，而是屬於魔鬼的。他告訴大家，如何分辨真智慧和假智慧。

法利塞人說，外邦人皈依，也必須遵守梅瑟的法律，同時接受割損禮。保祿私下則表示，耶穌說過：「相信而接受洗禮的，必然得救，所以，對外邦人來說，最重要的是相信主耶穌和領受洗禮。」保祿堅持真理，一點也不讓步。保祿說：「耶穌把傳福音給給外邦人的任務交給了我，如同他把向猶太人傳福音的任務交給伯多祿一樣。」

雅各伯在信中說：「我的弟兄們，你們遭遇到各種試探，應該認為是喜樂的事，因為你們的信德經過了考驗，才會產生堅忍，你們要堅忍到底，才能達到十全十美，沒有缺陷的地步。」

若望在給小亞細亞信友的書信中特別指出，天主是父，信友是天主的子女，既是天主的子女，就該過天主子女的生活，將來才可分享基督的光榮。若望對於基督的愛了解至深，他在書信中寫道，我們所以認識了愛，因為那一位為我們捨棄了生命，我們也應當為弟兄捨棄生命，我們的愛不可只用言語，而要用行動和事實。

保祿第二次被羅馬人囚禁，當時只有路加陪在身邊。他很清楚，自己為主致命的日子近了，想到教會面臨的危機，尤其是厄弗所教會流行的異端邪說，他掛念起在當地傳教的弟茂德。於是他寫了一封信給弟茂德，一方面指導弟茂德管理教會的方向，效法保祿的信心與堅忍，另一方面要他盡快到羅馬見他一面。

保祿在寫給斐理伯的書信中，表達他的喜樂，並感謝斐理伯人參與傳揚福音的工作。他說：「你們常常在我心裡，我想念你們是當然的。」字裡行間流露出他對斐理伯教會的感激，也表達了他是多麼地愛斐理伯人，祝願他們的愛德不斷跟著知識長進。

保祿特別告訴弟茂德，最先應該做的就是祈禱，他要弟茂德為所有的人祈禱，為當權執政的人祈禱。保祿說，天主願意所有的人得救，都認識真理，天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，那就是降生成人的耶穌基督。保祿這段話指出了天主的救世計畫，所以他要教友為所有的人祈禱，以幫助其他的人都能得到救恩。

保祿在信中指示哥羅森人：「你們既然接受了主耶穌基督，生活就應該以祂為中心，在祂內紮根生長，建立信心，正如你們所學習的，你們也要充滿感謝的心。」保祿接著寫道：「你們與基督結合，得到了豐富的生命，祂是一切掌權者和率領者的元首。」

保祿對弟茂德說，福音的真理，誰也不能說他全都明白，只要多信賴天主、多虔誠地祈禱，必能得到聖神光照，所傳的福音就不會偏差。

厄帕夫辣代表哥羅森的弟兄趕到羅馬探望保祿，保祿對他說，他早已把生命奉獻給天主了，他所關心的是各地的教會。厄帕夫辣於是向保祿報告了哥羅森教會的現況，其中亦包括了異端邪說。保祿寫了一封致哥羅森人的書信，特別勉勵哥羅森的弟兄，成為基督徒是天主的恩賜。基督是天主的肖像，是一切受造物的首生者，一切都是藉著他而且為他而受造的，萬有都賴他而存在。