天主像祝福亞當和厄娃一樣，祝福了諾厄和他的兒子們。

最初，天主創造「樣樣都好」，的情況已經徹底改變，

「血債與威脅」，和平已經不再，生命必須受到保護。

天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，管理海中的魚、

天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物，都要交付在你們手中。」；

「看哪！我與你們和你們的後裔立約」。

的確，你的妻子住在你的內室，像一株葡萄樹結實纍纍；你的子女繞著你的桌椅。

受造之物，現今雖仍服在虛空之下，但仍然指望脫離敗壞轄制，得享天主子女的光榮自由。

的確，誰敬畏上主，必受這樣的祝福。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

創 9:1-13

 天主祝福諾厄和他的兒子們說：

「你們要滋生繁殖，充滿大地。地上的各種野獸，天空的各種飛鳥，地上的各種爬蟲和水中的各種遊魚，

都要對你們表示驚恐畏懼：這一切都已交在你們手中。凡有生命的動物，都可作你們的食物；

我將這一切賜給你們，有如以前賜給你們蔬菜一樣；凡有生命，帶血的肉，你們不可吃；

並且，我要追討害你們生命的血債：向一切野獸追討，向人，向為弟兄的人，追討人命。

凡流人血的，他的血也要為人所流，因為人是照天主的肖像造的。你們要生育繁殖，在地上滋生繁衍。」

 

天主對諾厄和他的兒子們說：「看，我現在與你們和你們未來的後裔立約，並與同你們在一起的一切生物：

飛鳥、牲畜和一切地上野獸，即凡由方舟出來的一切地上生物立約。我與你們立約：凡有血肉的，

以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地。」天主說：「這是我在我與你們以及同你們在一起的一切生物之間，

立約的永遠標記：我把虹霓放在雲間，作我與大地之間立約的標記。」

 

詠102

上主,萬民必敬畏祢的聖名,

普世列王必敬畏称的光榮。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

谷8:27-33

耶穌和祂的門徒出發,往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊 去。祂在路上問自己的門徒說:「人們說我是誰?」

他們回答 說:「有人說是洗者若翰,有人說是厄里亞,還有人說是眾先 知中的一位。」

他又問他們說:「那麼你們說,我是誰呢?」伯 多祿回答祂說:「你是基督。」

耶穌就警告他們不可對任何人 說起祂。耶穌開始教導他們:人子必須受很多苦,被長老、司 祭長和經師們棄絕,

且要被殺,三天後復活。耶穌毫不隱諱地 說了這話,伯多祿就把他拉到一旁,開始責備祂。

耶穌卻轉 身,看著自己的門徒們,斥責伯多祿說:「撒旦!退到我後面去!因為你所想的不是天主的事,只是人的事!」

 

 福音反省 ：

信仰是一種價值觀,價值觀是人生活態度的指南與價值 取向,信仰與生活的關鍵,在於「怎麼信就怎麼活」。

信仰 與生活的統一表現為:以基督的眼光看待世界與事物,以基 督的價值觀作為人生的唯一價值觀;

信仰與生活的分裂則表 現為:以基督的價值觀作為可供選擇的理論,但仍以人性的 眼光去看待世界與事物。

伯多祿因聖神的感動,率先明認耶 穌是默西亞,但隨即卻因人性對耶穌的愛戴,而反對耶穌的 受難說,

而被耶穌責備為「你所體會的,不是天主的事,而 是人的事」。基督徒應力避心靈中矛盾價值觀的同時並存。