相對於保守主義，進步主義開始興起。進步主義開出治百病丹藥，保守主義持懷疑、批評嘲諷態度。

科技隨著時間而持續進步，牽動影響我們的生活，古代的價值理念，能否拿到今天來做評估。

刻板印象其實默默影響著我們的信念及決策。

教會有鑑於「時間闊於空間」，坦然審視現今世界的處境。教宗方濟各接連頒佈了

《愛的喜樂》、《生活的基督，我們的希望》、《親愛的亞馬遜地區》等勸諭。

聖神引領我們走向真理。當那一位真理之神來時，他要把我們引入一切真理，

因為祂不憑自己講論，而是從父所領受的傳告給我們。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒上 16:1-13

 上主對撒慕爾說：

「我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裏去，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我。」上主回答說：「你手裏牽一頭小母牛說：我為祭獻上主而來，你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油。」撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。

 

及至到了白冷，城內的長老都戰慄前來迎接他說：「你駕臨這裏平安嗎？」他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」撒慕爾聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。他們一來到，他見了厄里雅布，心裏想：這一定是立在上主前的受傅者。

 

但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是撒慕爾說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來；撒慕爾又說：「這也不是上主所揀選的。」

 

葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」葉瑟於是派人把孩子帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味。事後，撒慕爾起身回了辣瑪。

 

詠 89 我已經給那有能者加了冕，由百姓中將我所選者舉薦。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊       

谷2:23-28

在一個安息日,耶穌經過麥田,祂的門徒開始一邊走一 邊掐著麥穗。法利塞人便對他說:「看啊,為什麼他們在安息 日做違法的事呢?」祂對他們說:「你們從來沒有讀過達味和 他的隨從在缺乏和挨餓時所做的事嗎?他怎樣在厄貝雅塔爾 做大司祭的時候,進了天主的殿把供餅吃了?司祭以外的人 吃那供餅就是違法,而他還把餅分給他的隨從呢!」他又對 他們說:「安息日是為人立的,並不是人為安息日。所以,人子 也是安息日的主。」

 

福音反省 ：

很多時候,我們把天主想像成一位獨裁者,為了自我滿 足而任意處置人的命運。許多人對天主法律的理解也是基於 同樣的理由。《教理》上將原祖犯罪的原因歸於他們「喪失 了對造物主的信賴」,並提到「每個罪都是違反天主的命 令,並對天主的仁愛缺乏信賴」。今天耶穌再次向我們宣 告:天主的法律是為人的益處考慮,連安息日都是為了人, 每個人在天主心目中都是重要的,祂尊重並信任我們。若我 們信賴天主的慈愛照顧,才有力量恒心遵行天主的法律。也 只有從愛和慈悲的動機,才能正確認識天主。