教宗方濟各：福音的福喜樂源於耶穌，凡與祂相知相遇的人，其心靈和生命必充滿這喜樂。

這是聖父治理教會的願景，也是他為我們定調，以喜樂為特徵的福傳新階段，今後幾年教會在旅程中要走的路標。

那時耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來…….。

教宗號召教會「敞開大門」。教會不是政俯衙門，是親愛天父的家。

家是我們的城堡，一磚一瓦，用愛創造。

過往我們宣揚天主愛的福音，讓人們感受耶穌很嚴肅，追隨祂要遵守很多規矩，天父儼然是酷法官。

教宗認為，要實現他的夢想，需要改革教會，「牧靈和傳教上的轉變」和教會「結構上的改革」，

必須找出「新道路」和「有創意的方法」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

撒上 17:32-33,37,40-51

 那時候，達味

對撒烏耳說：「請我主心中不必為那培肋舍特人而沮喪，你僕人要去同他決鬥。」撒烏耳對達味說：「你不能去對抗這培肋舍特人，同他決鬥，因為你還年輕，而他自幼即是習於戰鬥的人。」達味回答說：「由獅子和狗熊的爪牙中拯救我的上主，也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說：「去吧！望上主與你同在！」

 

達味手裏拿著自己的棍子，在河裏揀了五塊很光滑的石頭，放在牧童隨身所帶的袋子內，即裝石囊內，手內拿著投石器，向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味，給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看，見了達味，遂看不起他，因達味還很年輕，面色紅潤，眉清目秀。

 

那培肋舍特人對達味說：「莫非我是隻狗，你竟拿棍子來對付我？」達味回答說：「你比一隻狗還不如！」那培肋舍特人就指著自己的神詛咒達味，且對達味說：「你到我這裏來，我要把你的肉，給空中的飛鳥和田野的走獸吃。」達味回答那培肋舍特人說：「你仗著刀槍箭戟來對付我，但我是仗著你所凌辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。

 

今天上主定把你交在我手中，我必打死你，割下你的頭來；今天我要把你的屍體和培肋舍特軍人的屍體，給空中的飛鳥和田野間的走獸吃：這樣，全地要知道在以色列有天主。在場的眾人也要知道：上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主，他已把你們交在我們手中了。」正當那培肋舍特人起身，大搖大擺向達味走來時，達味趕快由陣地跑出來，迎那培肋舍特人；同時伸手，由囊中取出一塊石頭，套在投石器上打過去，正打在那培肋舍特人的額上，石頭穿入額內，那人就跌倒在地上。

 

如此達味用投石器和石頭，得勝了那培肋舍特人，打中了他，將他殺死，雖然手無寸鐵。達味遂跑過去，站在那培肋舍特人身上，拿起他的刀，從鞘內拔出，殺了他，砍下了他的頭。所有培肋舍特人看見他們的英雄死了，就四散奔逃。

 

詠 144 上主，我的磐石，祂應該常受頌讚！

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

谷3:1-6

耶穌又進了會堂,那裡有一個人,他的一隻手枯萎了。他 們就監視耶穌,看祂會不會在安息日治好那個人,目的是要控 告祂。祂對那有一隻手的人說:「你起來,站到中間!」祂對 他們說:「在安息日合法的是行善或惡?救命或殺人?」但 他們默不作聲。耶穌怒目環視四周的人,為他們的心硬而難 過,便對那人說:「伸出手來!」他把手一伸手就復原了。法 利塞人一出去,立刻與黑落德黨人商議怎樣陷害耶穌,要消 滅祂。

 

福音反省 ：

耶穌再次告訴我們:法律的精神是愛,是為了人的得救 服務。懷有善意的人會從祂的拯救行動看到來自天上的標 記。只有那些心硬和惡意的人們,才會僵化地將人和天主對 立起來。祂以奇蹟回應了人們的質疑,也顯示了自己教導的 權威性。祂不願將敬禮天主和服務人的需要對立,這不是天 主創造的本意。耶穌自己就是父愛的彰顯,祂所有的行動即 是為了對父的愛,也是為了人益處。「生活的人是天主的光 榮」,教父依內用這話平衡了基督徒的天主觀和人學。