聖比約十世教宗，1835年出生於義大利一個貧寒的家庭，

1858年晉鐸，1884年任滿都亞主教，1893年擢升樞機。

1903年在聖伯多祿大殿加冕為天主教第258任教宗。

為推崇教宗比約九世傳統主義和對於世俗堅強不屈的毅力，取名號『比約十世』。

他啟動禮儀改革，鼓勵信友勤領聖體，

將以往兒童初領聖體的年齡由十歲提前至七歲。

因聖人鼓勵勤領聖體，提前年齡及早領聖體，

讓禮儀更接近生活，故有聖體教宗的美譽。

比約教宗也推動《天主教法典》的編纂及《聖經》的研讀，作出重大的貢獻。

第一次世界大戰爆發，奔波斡旋於歐洲各國，

呼籲和平和寬容，為世界大戰而憂心勞累，於1914年安逝。

1954年，比約十二世在梵蒂岡宣佈比約十世為「聖品」，

1955年列入羅馬禮儀年表。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

民 11:29-39

那時上主的神

降於依弗大身上，他就走遍基肋阿得和默納協，來到基肋阿得的米茲帕，

又從基肋阿得的米茲帕，到了阿孟子民那裏。

依弗大向上主許願說：「若你把阿孟子民交於我手中，當我由阿孟子民那裏平安回來時，

不論誰由我家門內出來迎接我，誰就應歸上主，我要把他獻作全燔祭。」

於是依弗大到阿孟子民那裏與他們交戰，上主把他們交在他手中，於是他從阿洛厄爾擊殺他們直到米尼特，

直到阿貝耳革辣明，共二十座城，實在是一場大追擊戰；於是阿孟子民在以色列子民前屈服了。

 

依弗大回到米茲帕自己家中時，看，他的女兒出來，擊鼓跳舞前來迎接他。

她是依弗大的獨生女，除她以外，沒有別的子女。當依弗大一見了她，

就撕破衣服說：「哎呀！我的女兒，你真使我苦惱，太叫我為難了！因為我對上主開過口不能收回。」

她回答他說：「我的父親，你既然對上主開過口，就照你說出的對待我吧！

因為上主已對你的敵人阿孟子民，為你報了仇。」她又向父親說：「請你許我一件事：給我兩個月的期限，

讓我與我的伴侶到山上去，哀哭我的童貞。」他答應說：「你去吧！」就讓她離去兩個月的時間。

她就去了，與她的伴侶在山上哀哭自己的童貞。過了兩個月，她回到父親那裏，父親就在她身上還了所許的願。

 

詠40

凡全心依靠上主,不對傲慢傾慕,

且又不依附虛偽的,這人真有福!

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪22:1-14(短式22:1-10)

耶穌再次用比喻對他們說:「天國好像一位國王為自己 的兒子舉辦婚宴。

賓客早已收到邀請,但當他派僕人叫他們 來參加婚宴時,他們卻不願意來。他再派一批僕人,

說:「告 訴那些被邀請了的賓客:『看,我已預備了酒席,我的公牛和 肥畜也宰了,一切齊備。來參加婚宴吧!』

但這些人漠不關心 地走了,有的去了自己的農莊,有的去做自己的生意,

其餘的 竟然抓住國王的僕人,把他們凌辱之後殺了。國王於是大怒, 派兵消滅了那些殺人凶手,焚毀了他們的城市。

 

然後他對僕 人們說:『婚宴已預備好了,但先前受邀請的人實在不配。所以你們出去,到各個路口,把遇見的人都請來參加婚宴!』

僕人們走到街上,見人就請,不論好壞,都召集來了,婚宴就坐 滿了賓客。

國王進來與賓客見面,看見其中一人沒有穿婚宴的 禮服,

就問他說:『朋友,你不穿婚宴禮服,怎能進來呢?』那 人無話可說。

國王就命令隨從說:『把他的手腳綁起來,丟到 外面的黑暗裡,在那裡的人要咬牙切齒地哀號。』

要知道:受 召請的人多,但被選上的人少。」

 

福音反省 ：

耶穌宣講邀請人們共赴天國盛宴。天主首先邀請的 必是以色列子民,他們瞭解祖先留給他們的法律與規誡也明白天主,對他們實施的拯救工程。

天主沒有因以色列 的背叛而拋棄他們,依舊派遣先知,向他們講述悔改的真 理,但是他們表現出的,只有冷漠和敵意,不僅拒絕被 拯救,還侮辱殺害了被派遣之人。

那麼因著拒絕,救恩 將於他們失之交臂。天國的邀請,不再是特定的某一個民 族,而是向普天下人發出邀請。

我們因著耶穌基督得到邀 請函,但能否成為被揀選之人,依靠的是配得上婚宴的行 之人,依靠的是配得上婚宴的行 為——生活福音所宣講的。