聖女大德蘭1515年出生於西班牙的雅維拉，

在華人天主教會中，為了與里修的德蘭區分，又被稱為大德蘭。

聖女的畫像標記是一顆心、一隻利箭與一本書。

大德蘭最為人所知的就是她的祈禱，

多次神魂超拔的神秘經驗，在她書中寫道：內心猶如被天主的愛所穿透。

大德蘭在《自傳》中用四種汲水方法來比喻祈禱的四個境界，

第一級你可從井裡打水。屬於祈禱的初學者，努力收斂感官。

第二級你可用水車和水管轉動水車的把柄取水。

靈魂開始收心斂神；懷有謙虛和神聖的信賴，即所謂的寧靜祈禱。

第三級從河流和小溪引水。理智、記憶和想像完全專注於天主，

把自己全然交於天主手中，即感官的祈禱。委順在天主淨化和滋潤中。

第四級來自豐沛的雨水。天主親自灌溉花園，安息與天主的親密結合。

1582年，逝於西班牙。

1622年，教宗額我略十五世於羅馬封她為聖人。

1970年，教宗保祿六世，因著她在祈禱方面的著作與教導，宣封為教會聖師。

 

聖大德蘭貞女聖師(1582年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

迦 5:1-6

弟兄們：

基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。請注意，我保祿告訴你們：若你們還願意受割損，基督對你們就沒有什麼益處。我再向任何自願受割損的人聲明：他有遵守全部法律的義務。你們這些靠法律尋求成義的人，是與基督斷絕了關繫，由恩寵上跌了下來。至於我們，我們卻是依賴聖神，由於信德，懷著能成義的希望，因為在基督耶穌內，割損或不割損都算不得什麼，唯有以愛德行事的信德，才有價值。

 

詠 119 上主，願祢的仁慈和救恩，照祢的諾言，降臨於我身。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

路11:37-41

當耶穌說話時,有一個法利塞人請耶穌同他吃飯,祂便 進去坐席。法利塞人見祂吃飯前沒有先洗手,就非常驚訝。但 主對他說:「法利塞人啊!你們洗淨杯碟的外面,但你們裡面 卻充滿搶奪與邪惡!愚昧的人啊!祂造了外面,不是也造了裡面嗎?把你們裡面存的交出來救濟窮人;這樣,為你們來說 一切就是潔淨的了」

 

福音反省 ：

猶太人吃飯前洗手的規矩,並不是出於梅瑟法律 而是 經師們為了善守梅瑟法律而添加的,但當時的法利塞人,只 是為了洗手而洗手,根本沒有了提醒自己,應保持內心潔淨 的意識。因此這種洗手儀式,成了一種捨本逐末,為守法而 守法的無益做法,當然,對他們也就沒有任何的靈性意義可 言。試想,我們建了新房子,要請神父來祝福,但家庭裡卻 聽不到祈禱聲,夫妻之愛,背叛了婚禮上所作的誓辭;買了 新車,也一定要請神父來祝福,但開車者,卻連主日彌撒都 不參加,諸如此類的作法,與法利塞人飯前的洗手行為有何 區別?