＊＊＊讀經一＊＊＊

德 3: 19-21, 30-31

我的孩子，要以謙卑之德處事，這樣你會比施惠的人更受愛戴。

你越偉大，越應當謙卑，這樣才能獲得天主的恩寵。只有上主的權能是偉大的，祂被謙卑的人所崇敬。驕傲人的創傷無法醫治，因為惡根生在他們身上。明智人的心，領會寓言；智慧人的心願，是希望有熱心的聽眾。

 

＊＊＊讀經二＊＊＊

希 12: 18-19, 22-24

 兄弟姊妹們，你們不是來到可觸摸的山，那裡有烈焰、濃雲、黑暗、暴風、號角的響聲和說話的聲音，使當時凡聽見的人都懇求不要再把說話傳給他們。

不，你們是來到了熙雍山及永生天主的城，就是天上的耶路撒冷；那裡有無數天使一起歡聚，有那名字記錄在天上的長子們的盛會，還有審判眾人的天主，和眾義人已達到完美的靈魂，還有新約的人保耶穌。

 

＊＊＊ 福音 ＊＊＊

路 14: 1, 7-14

在一個安息日，耶穌去一個法利塞首領的家吃飯，大家都留心監視祂。祂注意到賓客怎樣搶著坐最受尊敬的首席，便對他們講了一個比喻，說:「應邀參加婚宴，別去坐首席，因為可能有比你更尊貴的賓客受邀請了，而那請你們的主人來對你說：『請讓座給這一位。』你便受到羞辱，退到最末的位置。

所以，當你被邀請，寧可去坐在最末的位置，好讓主人來對你說：『朋友，請上來坐首席！』那時，在所有賓客面前，你才光彩！因為，凡抬舉自己的，必降為卑；謙卑自己的，必要高升。」

祂又對那請祂的人說：「無論你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚或有錢的鄰居，以免他們又回請你，你就得了回報。當你設宴時，反而要邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的。那你就有福了，因為他們無力報答你；但當義人復活時，你必會得到賞報。」

　    　

福音反省：

論資排輩，長幼有序乃中華文化敬老尊賢的優良傳統，並在一定程度上發揮穏定社會秩序和規範人際關係的作用。但如果只將它視為身份和地位象徵，為貪求虛榮而壓制他人，那就失去原有的精神文明，變成道德的枷鎖。這種現像並非中華文化獨有，而是存在於整個人類的社會中。

耶穌在福音中提醒那些愛搶著坐首席的人當心扭曲文化傳統的精神，並以天國的價值觀提升文化，以符合真正的人文精神。求主賜給我們明辨和謙遜的德行。