唐代詩人杜甫批當時政，諷刺權貴，反映了大時代的動盪和民間疾苦，

具真實的歷史，寫出他發自肺腑的慟訴「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。

富有是人人嚮往的，富可以行仁德放天下，

擁有一份不忍人受苦的心，是基督徒的本分。

福音中給我們講述的富人，天天奢華地宴樂。

耶穌並没有告訴我們他是不公義的。

另一個窮人拉匝祿滿身瘡痍，指望富家人桌上掉下的碎屑充饑。

那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。

拉匝祿在世人眼中是無足輕重的，

他的悲賤和孤，只有天主關心他。（天主不會忘記那些被所有人遺忘的人；

那些在人眼中毫無價值的人，在上主的眼中卻是寶貴的。)

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

肋 17:5-10

上主這樣說：

「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！

他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。

凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，

枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，

考驗肺俯，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」

 

詠 1  全心依靠上主的人,真是有福。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

路16:19-31

有一個富翁,身穿紫色袍子和細麻衣服,天天奢華宴樂 在他的大門外,卻躺著一個被抬過來的窮人,名叫拉匝祿,

滿 身瘡痍,巴不得有富翁桌子上掉下來的碎屑充飢,反而有些狗 常來舔他的膿瘡。

後來那窮人死了,被眾天使接去,送到亞巴 辣罕的懷抱裡。那富翁也死了,被人埋葬了。

 

他在陰間裡受著 折磨,舉目一望,遠遠看見亞巴辣罕和他懷中的拉匝祿。於是 他大叫:

『我的父親亞巴辣罕呀!可憐我吧!派拉匝祿用手指 尖沾點水,涼一涼我的舌頭吧!因為我在這火焰裡實在太痛苦 了。』

亞巴辣罕說:『孩子呀,你可記得你一生怎樣享福,拉匝祿怎樣受苦;如今他在這裡得安慰,而你要受苦了。

 

除此以外 我們與你們之間還有巨大的深淵阻隔,以致人想從這裡過去你們那邊是不可能的,從那邊過來我們這裡也是不可能的。』

那人說:『父親呀!那麼,求你派拉祿到我父親家裡去,因為 我有五個兄弟,他可以警告他們,免得他們也來到這痛苦的地 方!』

亞巴辣罕說:『他們已有梅瑟和先知,讓他們聽從他們 吧!』他說:『不!父親亞巴辣罕呀,

假如有人從死者中回去找 他們,他們必會悔改。』亞巴辣罕對他說:

『如果他們不聽從梅 瑟和先知,即使有一個從死者中復活了,他們也不會信服。』」

 

福音反省 ：

罪惡不單指做了不該做的事,也包括該做的事沒有做 四旬期我們都注重守齋,但守齋若不指向抵抗誘惑、

不行愛德,守齋為人何益之有?難道天主喜歡人挨餓?這位富人沒 有剝奪過拉匝祿,

拉匝祿陷入極度的貧困也不是他造成的 他的罪惡在於嚴重缺乏慈悲之心,將自己視為物質的絕對主人。

面對飢餓待斃的窮人,仍心安理得地奢華宴樂,而不肯 施予殘羹剩飯之人,如何配得在天國裡坐席?

同樣的,守齋 祈禱而無視窮苦之人,我們又如何面對「喜歡仁愛勝過祭 獻」(歐6:6)的天主?